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Leem
2000-01-01 加入
读《Steve Jobs》
万玉林
科学家说，这个世界是三维空间的，东西南北上下。可我知道有一个空间，那里没有上下，没有东西南北。那里似乎拥堵不堪，又似乎广阔无缘，那里时而塞满了现世的一切，又时而空荡荡的仿佛无边平野。那个世界似乎可以触摸，又似乎遥不可及，人们称之为精神世界。而我的精神世界里将永远留存一个叫做Steve Jobs的人的传奇。
Wozniak说Jobs之所以想完全地控制他的产品是因为他被亲生父母抛弃了，我觉得他只对了一半。被亲生父母抛弃不仅加强了他的控制欲，而且给他带来了巨大的痛苦，所以他选择了吸毒，选择了禅宗。很多人一定会大呼“怪胎”的。一个是极其堕落、躁动，一个是极其宁静、睿智；一个逃避现实，一个给人教人重生。这怎么会同时出现在一个人身上呢？
顺着他作为弃儿来到人间的故事开端，我们可以看到一个可爱的小孩，他不会对人咆哮，不会吵完之后又极其镇定，没有反叛，没有禅宗，有的只是一张可爱而又充满好奇的小脸。我相信如果他那身为高级知识分子的父母没有抛弃他的话，他的人生绝对不会有现在这样精彩的。因为每个婴儿都是一样的，都是一块干净的画布，他以后的心灵体验、人生经历就是一抹抹涂料，决定着它们终将呈现出怎样的画面。
童年时期的乔布斯某天突然发现自己不是父母亲生的，于是痛苦一直盘踞着他的大脑，之后他下意识地去放纵。恶作剧、搞破坏只是寻常把戏，终于有一天他到了生理上的叛逆的年纪，自然地就遇到了毒品。他说，没有吸过毒的人是不会理解他的，所以他对苹果雇员的候选人的问题是“你是处女吗？你吸过毒吗？”我更愿意将那句话理解为有没有那种心灵体验：心里莫名地对现世不满，但难以言明，内心莫名地空荡，仿佛有痛苦，又不很强烈，于是走进放纵里，什么感觉都没了，不会觉得时间在走，等到再次有感觉的时候那些浅浅的不适都没了。
后来他去了里德学院，他说“那些去斯坦福的孩子，他们已经知道他们想要的是什么了，他们并不是真正有艺术性的，我想更有艺术性”。在那个思想极度开放的校园里他遇到了禅宗，找到了另一种更为恒久的释放心灵痛苦的方法。说起来，其实他本是不信宗教的，就和我们整天被无神论轰炸着长大的人一样，但他说“当宗教将焦点放在心灵的经历上，而不是僵硬地让人接受教义时，它是最好的”。后来顺着他的轨迹我走到了禅宗的源头，读完了五章《六祖坛经》。我发现，禅宗在借佛教人理智，而对Jobs来说最为重要的应该是，禅宗强调的，心中放下了过去，那么过去就过去了。我想就是这个让他彻底地摆脱了被抛弃的痛苦，然后笃信禅宗的，但我难以相信的是他从那之后修行以及对修行的苛刻态度，因为我试过，至今没有完全做到，所以我懂得分分秒秒地坚持自控有多么的弥足珍贵。
顺着他的人生细品去，最突出的特点无疑是，他那“顺从自己内心的声音，做自己所爱的”。这句话真的被他诠释到了最极致的地步了。18岁的时候，大多数的大学生还依然稚嫩，满脑子想的是怎样泡妞、怎样好玩的时候，他发现大学所开给他的课程并不是他所想要的，于是他毅然从大学里退学，坚定地选择自己所认定的路。1985年，当他三十而立的时候，却突然之间被自己所创办的公司解雇了，他说他连续几个月都很迷茫，人生的重心突然之间就消失了，但他发现创造非凡的产品依然是他的最爱，于是他创办了NeXT，继续他的最爱。关于那段经历，给我很深印象的是他当时花了十万美元请一个专业人员为NeXT设计一个商标，而那个专业人员花了好几天所做出来的我觉得每个人都做得了，但从中可见他对自己的公司极致的完美追求，每个细节都要是最好的。2011年，在他生命的尽头，受着癌症无情地摧残，他仍然止不住对Apple的关心，对自己产品的关心，继续工作。作者Walter Isaacson说，没有一个CEO有像Jobs那样多地深入到自己的产品，这话十分客观的！在传记快结束的时候，Isaacson用‘one more thing’附上了Jobs本人的解释。他说，人是处在人的社会，我们享受着别人创新性的产品，也要为别人创造出我们创新性的产品。我觉得这可能是他到末年的话语，他之前时时贯彻的依然还是，做自己所爱的，顺从自己内心的声音，不在乎别人发出的杂音。
很多苹果公司的雇员都觉得他很不应该，大家都很辛勤了，怎么还是那样骂人呢？他答应了会克制的，然后照骂不误。他给别人的解释是，“这就是我，改掉了，怎么是我呢？”而在‘one more thing’里真心毕露的他说道，他想要完美的产品，而想要完美的产品就得那样激励员工。他说，或许有更圆滑的方式，但他只是一个高中毕业生，他不懂得。写到这里，我就想为Jobs正名一下了，很多人喜欢自以为是地去评价人，说什么“Jobs极端地自以为是，活在自己的世界里，不懂得接受别人的意见”，喜欢用主流的标准去评判他，然后贴上一些很难看的标签，他们也不回头想想自己心里的那些标准怎么建立起来的，那些标准就绝对正确吗。笛卡尔在很有成就之后，依然在思考自己那些知识是不是正确的；禅宗六祖慧能在所有人的讶异中提出标新立异的观点“直指人心，见性成佛”，于是对佛的思考开始摆脱所有佛陀、居士、名人的束缚回到了问题的本源。于是开启了佛教的一个全新的时期，禅宗正式诞生，之后整个中华大地、整个亚洲、整个世界就又不一样了。其实本来就应该是这样的，一个行为、一个事件好还是不好，不要仅仅用那些专家得出来的结论甚至是他们所采集的资料，应该回到问题的本源，找到自己的答案，结果不全面又有什么关系呢？我们又不是专家，客观即好。但其实这行为又有多难做到呢？也许很多人一生在一个问题上都不会做到，就像将某种哲学诠释到最高境界的人不一定是哲学家，反而有可能是懵懵懂懂地坚持一生的人，就像Jobs、Einstein。
合上整本书的时候，我坚信了Bill Gates的猜测，Jobs将至少影响这个世界一百年。
声明：本人不想写与任何人相同的评论，所以是想到什么就写什么的。仅就一两个细节深入了，但并不代表本人觉得Jobs身上的其他特点就不重要。我觉得每一个伟人都是一盏明灯，都可以引领我们年轻人前进，我很想与对Jobs感兴趣的朋友们一起分享我没有在本文里表达的对Jobs的理解。发现另一种智慧，找到另一种快乐。另强调一下，本人读的是原版《Steve Jobs》，所以文中对传记内容的叙述都是根据自己的理解写的，如有错误，欢迎指正。