
现代由于我们重新定义科学的目标,所以已经有效地排除了上述的第三种可能性:我们的目的只在于表达一套定律,这些定律能使我们在不确定性原理的极限内预言事件。
没有上帝,没有上帝的意志,没有遥远的救世主。

但是火箭要留在同一时空即同一历史中,因而历史必须是协调的
高维度方程的特定的解的集合。

当坍缩的区域变得更小,它会自转得更快
这用转动惯量就可以解释。

将其边界称作事件视界,它和刚好不能从黑洞逃逸的光线的轨迹相重合。
这很好理解,偏折后光最的边缘。

条纹仍然出现,所以每个电子必须在同一时刻通过两个小缝!
物质不是不可分割的物质吗?物质是物质场吗?

粒子位置的不确定性乘上粒子质量再乘以速度的不确定性不能小于一个确定量——普郎克常数。
测不准,不确定性原则。

在相对论中,时间和空间座标没有真正的差别,犹如任何两个空间座标没有真正的差别一样。
这就是时空的真正关系,时间只是一个维度的坐标而已。

一个事件是发生在指定空间的一点以及指定时间的一点的某件事。
一个事件必须具备时间与空间两个要素,或者是时间与位置。

由于这个原因,相对论限制任何正常的物体永远以低于光速的速度运动。只有光或其他没有内禀质量的波才能以光速运动。
没有直接引用相对论的经典公式,而是直观的表达了出来。给霍金点赞!

只要人们愿意抛弃绝对时间的观念的话,
抛弃绝对时间观念是正确的选择。

缺乏静止的绝对的标准表明,人们不能决定在不同时间发生的两个事件是否发生在空间的同一位置。
时空的对称性,要引出来了吗?

这样,理论本身将决定了我们对之探索的结果!那么为什么它必须确定我们从证据得到正确的结论?它不也同样可以确定我们引出错误的结论吗?或者根本没有结论?
又是一个悖论,想起了论语开篇的那句话,学而时习之……不亦君子乎?在天地人的基础上,不管有没有更高级的支配我们精神意志的东东,我们都将在此坚实的基础上走下去。

在一个不变的宇宙中,时间的端点必须由宇宙之外的存在物所赋予;宇宙的开端并没有物理的必要性。
这个定义很完美,时间是什么?是度量变化快慢的标的。没有变化也就没有了时间。

一个空间上无边缘、时间上无始无终、并且造物主无所事事的宇宙。
这不是与佛陀所说的一样吗?

空间——时间一定存在奇点
若将奇点定义为零呢?一切皆无,无声有,一切空,空生一切。
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