真不明白张姓何以出了这么多精彩的女子,张爱玲,张艾嘉,张小娴。
岁月流逝,张爱玲的文字却如历尽沧桑锤炼的琥珀,映着皎洁的月色,散发着淡淡的幽光。
张艾嘉一首《爱的代价》便俘获了我的心,久久萦绕。经年,《二十,三十,四十》讲述3个不同年龄女人的故事,细腻的心事,难言的困惑,让你沉吟不已。
张小娴,不知道该如何去描述这个女子。她仿佛是心尖上长出的风笛,每一段文字都是女子难以言传的心曲。时而婉转幽怨,不尽期许;时而迎风高亢,激情迸裂;时而空旷怆然,直指创伤,仿佛是冷静的外科大夫,把你心底的伤一层层拨开,一刀刀切下,通彻心扉,却不知道,冷静也不过是她的面具。
何其幸,我们与这三个精彩女子遭遇一个时代。何其不幸,不过都是行走在世间的寂寞女子,若是有美满的爱情,只怕便不会有如此多精彩的故事。欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听。
极爱张小娴,跟随她的小说,仿佛看见躲藏在故事中的自己,看见那个曾经爱的一心一意,爱的卑微,微笑着付出的自己。仿佛听见心碎的声音,寂静的夜里,不是炸裂,而是一点点碎片斑驳的跌落,决然的离别,空荡荡的未来。看她的散文更是过瘾,大笑,微笑,无奈,辛酸,看着她把男人和女人都放在手术台上冷静的解剖,冷静的戏谑,真实的难过。
人的一生中总是要经历过若干跑不到终点的爱情。所以你就不得不爱这三个张姓女子。只因,她们都是有故事的女人。都是说故事的高手。都在讲述着跑不到终点的爱情。
明月的文笔很幽默,轻松但不庸俗,在他的描述下,冷冰冰的历史变得生动起来,我甚至觉得置身于朱元璋的军帐之中,站在徐达、常遇春的身边,听他们激烈的争论,看他们洗掉脸上战斗的血污。
在微笑之中思考。我喜欢这种轻松但不乏深度的阅读感受。
盼来了第二本的问世,我每天都会在下班回家之后读上一会(和其他书籍对我的吸引力形成鲜明的对比),而且,我的同事也在我的大力举荐下,纷纷爱上了它。
如今,老公仍然在追随着明月博客的脚步,我忍着诱惑,等待着下一本的出现,因为我还想继续享受这种阅读。
“历史本身很精彩,历史可以写得很好看”。这两本书封面上印着的这句话,应该算是给这两本书最好的评价。
我不是个容易赶潮流的人,追捧个谁,我基本上做不来。百家讲坛上的易中天、于丹们,虽然我肯定他们对文化、历史知识的普及和传播所作的努力,但是,他们的书我却不读,因为听上几耳朵电视里的“讲”,已经足以明白这不是给我这个程度的人预备的,基本属于扫盲班的水准。当年明月在网上发明朝故事帖子的时候,我就知道了这个人,而且多多少少看过一些,觉得这位年轻的公务员于明史,确实是有些研究的,而且一些看法也很独到。只是,长篇连续剧般的帖子我是没有时间追着看的,我想,或许有一天会出书。果然。
我对明史的兴趣很一般,只限于大致的了解。兴趣这个东西,真的是很左右人的看法,有的时候甚至会产生一些偏见。披沙沥金地读明史,对我这样需要杂货铺知识结构的人来说,基本不可能。煌煌28册(中华书局版),即便是通读一过,也是个浩大的工程,因此,明史在我这里基本上属于工具书。
当年明月写明朝的那些事儿,大约属于个人读史的范畴,写得也很活泼生动,基本是当下网络语言的路子,读着不累,而且仿佛坐在某个茶馆里听他聊天,读之如对面而谈。很有意思,但是,当年明月并没有完全颠覆明朝的历史,他只是用他自己的方式、并结合正史之外的大量史料,对明史作了一个个人化的回顾。相对于正襟危坐的正史来说,这样的历史更容易让人接近。
对我们的历史,人民的确是需要扫盲的,《明朝那些事儿》就是一种很好的扫盲读本。只是那个“贰”,不如“朱元璋卷”写得精彩;希望在“叁”里,这种情况能够有所改观。
小生的处女贴,其实潜水很久了,如今开始写评论
总的来说中规中矩,和第一本在风格上没有什么太大的差异,还是那样小说书一般的叙事手法.当然在某些学者的眼里看来这可能就是低俗了.不过我觉得这样的文字是我这样的人很需要的.毕竟身边的同学基本上除了数理化什么都不知道,如今看了这两本书一下子就比他们多了解了很多历史实事.我不搞历史研究,大概了解已经足够了.
值得肯定的是作者兑现了他的宣传口号,从人物的内心世界分析整个历史,这其实是很多学究书写不到的.作者把冰冷的历史写的活了,使读者可以投入的去阅读,并且对历史人物的性格品质有具体深刻的把握,这是这本书成功的地方.而且我也确实为书中的某些人或者某些事真正打动,相信大家看历史教科书的话是不容易有这样的感受的吧
最后说两句俗的,书里面有几个地方真的挺好笑的,比如说那个要你命三板斧战斗系统
整整两个星期,终于把2卷看完了,一直想要写点什么,却总觉得除了“很好看很好看,非常好看”之外又不知道说什么好了~~~
《冰与火之歌》,奇幻文学的一部里程碑作品。每天看的时候都是既嫌自己看书的速度太慢,急于想看后面的情节,可是又矛盾2卷看完,3卷还没出,后面的怎么办……
如此大架构又情节复杂的作品,七大王国,绝境长城内外……但是因为作者采用的以不同人物视角转换的叙述方式,情节一点的不混乱,而且还更好的刻画出各个人物……
目前最喜欢的还是琼恩,2卷的结尾他去了长城外野人的内部,而唯一知道真相的科林已死,真的不知道他的命运会怎样……而最深刻的场景是丹妮莉丝在火焰中诞生龙的那一幕,还有提利昂在君领导的君临城下的那一仗,其实我还满喜欢提利昂的……
最后想再说一句,真的很好看啊很好看(为自己语言贫乏而羞愧一下~~~~)
最近在看《明朝那些事儿》,一本书读下来,竟然放不下,连坐在马桶上也在看,而且还饶有兴趣的把明史翻了一遍,想想如果自己当年念书的时候就能有这种兴致,历史成绩估计也能出类拔萃了。
印象最深的二点:
1、朱元璋手下前锋常遇春骁勇善战,但是最大的问题是喜欢屠杀投降的俘虏,全部活埋后还放几个人回去通知对方的将领,引得对手极为光火,狗急了还跳墙,全力一击差点把朱元璋打得江山快姓陈了,但是常遇春就是能杀敌,能打胜仗,朱元璋就是用他,即使有这样大的问题就是用他。现实的生活也是如此,领导需要能干事的手下,即使有缺点也还是会用,所以在单位里也不要看那些自己觉得不怎么地,领导却还是用他的人,用在刀刃上。可惜,常遇春四十岁的时候在路上暴亡,所以还是要小心。
2、方孝孺,大忠臣,却死于理论缺乏实践,死的时候还连累了一大帮人,自古以来只有诛九族,方孝孺确是被诛十族,这第十族是他的朋友和学生,血淋淋的现实告诉我们死读书是没有前途的,但是性格之刚烈的确是由衷的佩服。这个时候,朱棣表现出来的残暴和凶狠确实令人害怕,书中简单介绍了几个忠臣良将的惨死,后来我还专门去查了《明史》,看了那一段描写,虽是文言文,但也触目惊心。
昨晚我做了一个梦,梦见自己也是明朝那个时代里的一个小兵,跟着一个将领在打仗,战争失败了,被朱元璋的军队收编到他的部队里面,朱元璋就号称拥有几十万大军,接下去的一仗又输给了陈友谅,我又成为陈友谅的大军,也是号称几十万,来来回回,我发现我一会儿在这边,一会儿在那边,打来打去就是这么一批人,都认识了,还打什么打。上面的领导们斗来斗去,我们在下面走来走去,我们就是一颗颗的棋子,想摆脱这种局面,却又无可奈何。
很快我的梦醒了,也许历史真的会反射到梦里,最后梦里的故事却又在不断的改变着我们自己…
周二下午带了《德兰修女传》去修发,在人来人往喧闹嘈杂的发廊里读着圣女小德兰直抵人心最深处的对爱的诠释,非常认同。
德兰修女一生的善行给了我深深的触动与感动,但扪心自问,我自己是永远不可能做到象她那样对世间万物众生毫不偏袒地付出同样的爱的,我做不到象她那样把一个具体的麻风病人当做基督上主去爱、去照顾,这大约就是有无信仰的人、凡人和圣人之间的区别吧。
我至今都还没有足够的勇气去从容直面那些福利院的孤残宝宝们,虽然自己内心常为此极度羞愧,但仍是做不到,所以我由衷地崇拜所有那些全无心障、亲力亲为照顾那些孩子的爱心朋友,而自己能做的只有坚持每月捐款,并让尽量多的人知道他们的事情。
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终于读完了这本书,时有触动、感动、震动,除了对德兰姆姆和她的修女们将每一位穷人中的穷人真地看作上主、微笑服务这一点有些疑问外,其他一切都五体投地地崇敬与接受。
德兰姆姆说:“人如果不能在苦难者身上看到耶稣,就不可能把这种服侍进行到底。当我们服侍穷人的时候,我们就是在服侍耶稣。当我们安慰被遗弃的人、病人、孤儿、临死的人,受到照顾的,是他;收到食物的,是他;穿上衣服的,是他;受到探访的,是他;被安慰的,也是他。我们的生命没有其他目的,也没有其他动机,这也是我们力量的来源。”
有点儿想不明白,如若是对穷人中的穷人怀有发自内心深处的慈悲与怜悯,那是不是无论对方是否上主,都会伸出爱的手呢?
或许,如果不把对方想成上主,就不可能心怀愉悦地去服侍那些穷困病患了吧?也就是说,如果没有信仰的力量,这世间是没人能付出如此伟大的爱的吗?
这样想来,无极、玛丽鼠她们这些并未入教的爱心朋友的倾心奉献,是不是更显可贵呢?
首先,对历史不感兴趣的应该看
第二,对老朱有偏见的应该看
其次,觉得明朝是个软弱失败的王朝的应该看
最后,作为一个中国人,对当代有偏颇意见的人应该看
因为,在历史长河中,王侯将相,草根阶级,都很渺小。所以如何下去,如何活好自己,才是最重要的。
布兰,很久、很久没有见过你了。据说关于你的消息将在12月公布,不知道是不是真的。
我很想念你。
想和你说的事那么多,不知道从哪一件说起。
我想告诉你关于这个世界,这个对你来说并不存在的世界。奇怪的是,你的世界是存在的——对我而言是存在的,尽管你不知道这一点。我们各自处在不同的次元里。为什么你不了解我呢?呵呵,是因为你那里没有电视机。也没有电影。也没有奇幻小说。如果你了解我们这边的一切,该会多么惊异啊。
布兰,你挣扎在自己的狼梦和那个未知的可怕预言里。你身负家仇国恨。凛冬将至。可我只能坐着,等候你的命运。
那么久了,你也长了好些了吧。不再是那个8岁的小男孩了。
你知道,凛冬将至,这是多么美的句子。因为这个冬天不属于我。因为临冬城不属于我,我也不是史塔克家族一员。可你知道我有多喜欢这些家族箴言,像“听我怒吼”,像“高如荣誉”,像“生生不息”,像“血火同源”。我也喜欢家族传说和他们的豪言壮语,“灰海王”的后裔、葛雷乔伊的铁岛国王科瑞曾自夸道:“凡能闻到海水的气息,或听见浪涛声响的地方,皆为我的领土。”尽管你们为此争战。
而你,布兰,你争战的方式有点不一样,哪里不一样,我还说不上来。我只是坐着,等候你的命运。
不知道为什么,你的命运如此重要,让我紧张。
布兰,你有没有见过小恶魔提利昂?我也挂念他。
他打完自己第一场、也是最后一场仗后就身陷囹圄。他没有死——我知道,至少目前他是不会死的——可也不会太好过。雪伊仍然下落不明,他一定非常挂心她。要知道,这是我在你们世界中所认识的心肠最软的一个人,小恶魔提利昂。我真希望他还好好活着,转动他的小脑袋瓜,小胳膊小腿。这可怜的,可敬的侏儒。
你一定不知道艾莉亚和琼恩怎么样了吧?他们都很勇敢,像你一样勇敢,虽然这两种勇敢是不同的。艾莉亚还是个小姑娘,像你还是个小男孩一样。可她很快会长大的,也许现在已经长大了。一想到一个小姑娘,要这么一路颠簸衣不蔽体地长大,就让人心酸。没人能让她学会怎样做一个淑女,可有时候,做个淑女是重要的,尤其是,女孩子天生晓得该在哪里柔软,正如艾莉亚熟悉什么时候拔剑——可她只会拔剑。这是不应该的。若她能和琼恩哥哥一起生活,那多好啊。可现在他们谁也顾不了谁。你们兄弟姐妹散落在各处,白白让凯瑟琳揪心。
艾莉亚和琼恩,你不用担心,他们强壮得很。
倒是罗柏,有机会的话,你该去看看他。他不像表面上看起来那样坚强。一个人越来越硬,也可能意味着越来越脆。没有人真正了解罗柏,因为他也不了解自己,或者因为不愿意,或者因为没有遇到对的时机。你们这个哥哥,肩膀上的担子太重了,那可是整一座临冬城啊。在这样的乱世中背负一座城堡和城堡全部记忆的重量,太艰难了。凯瑟琳心疼他,但却爱莫能助。正如你们死去的父亲,以及你们的祖父、曾祖父、曾曾祖父。对这些钢铁一般的男人来说,谁能向他们伸出援手呢。
若罗柏能够得到一位爱他敬他的妻子,并且与他一样刚强,他是幸运的。若不能,谁知道事情会变成什么样呢?那可怜的待嫁新娘,也许现在正躲在卧室中微笑,或哭泣。可她对自己的命运一无所知。全部的人类——大多数的人都对自己的命运一无所知。因而灰水望的人才会代代躲在沼泽里,居无定所,永远不使用固定的房屋。森林之子的灭亡是注定的,虽然有传说他们遗下了血脉。而你——你这被乌鸦琢破了前额的人,你知道这是祝福抑或诅咒?你夜夜做梦,梦见自己活在四条腿的兄弟的血液里。你重新长出——或者说,完全生出了新的四肢。你的第三只眼睛紧紧闭合,于是现在你用鼻子嗅。这只眼睛躲在前额的皮肤下隐隐作痛。你知道这是为什么吗?
布兰,我坐在这里,等候你的命运。
龙又在你们那个世界出现了,这你恐怕还不知道吧?“暴风降生”丹妮莉斯带着她的三条龙——现在还是幼儿——以及她的骑士、血盟卫和卡斯部众,正寻求各种途径重返旧大陆。没有人能预料到,这一支没落皇族的小分队,会给现有世界的图景添上怎样的一笔——也许他们会将这世界撕裂。谁知道呢?对此,你有没有准备?
最初,刚认识丹妮莉斯时我曾为她的美貌着迷。龙族的后代简直像天上的星星一样,亮得让人无法置信,即便她是那样落魄无助。可渐渐的,我觉得她是那么冰冷的一个人,尽管龙族的箴言是“血火同源”,可她的火里有寒冰。她的龙不是生于火,而是生于冰。这在坦格利安家族是前所未有的事。火能致死,火也能保生。可冰只能致死。她不了解,她的丈夫、她的卓戈,她的王,她的日和星——是被她杀死的,虽然死本来就是人的命运。她不知道她让自己的生命和爱结成了冰。那三条龙其实是诅咒,是死的阴影,是恐怖深渊。她不知道,她不了解。这可怜的女孩,她自“暴风中降生”,莫名其妙就肩负了这冰冷的命运。尽管现在她是卡丽熙,是女王,是龙之母,并且——日后将脚踏大地,可在我看来,她依然是那个无助的女孩。
她不知道。
布兰,我很想念你。其实我真想和你谈谈,关于我这个世界,这个你无法想象的世界。可我无从谈起。
自然,它是一颗小星球,漂浮在无垠的太空,像你们那颗一样。它绕着太阳转,为厚厚的大气所拥裹,有大面积的水覆盖其上。是的,它还有森林、大陆、沙漠、高山、盆地,这些都和你们那个世界一样。这里的人们结群而居,却不只七大或七十大家族,而是千千亿。我们分布得很细碎,彼此陌生,不相来往。我们拥有很发达的交通工具,不是马,也不仅仅是船。你知道吗,在我看来国王大道是那么短的一条路,可它却能让你们从一个国家去到另一个国家,再去下一个。我们的路很长很长,但我们能在天上飞,一瞬之间,从太阳以东,去到太阳以西。在我们这里发动一场战争是非常迅速的事。转眼间一座城堡便能化为灰烬。没有一座城堡是在哪一个人、哪一个家族的肩膀上。没有箴言,没有传说,没有豪言壮语。这里的冬天一点都不可怕。
这里没有森林之子,没有神木林,没有巨人,没有野人,也没有龙。这里的人不会做变狼的梦,更不会长出第三只眼睛。我们的学士压根不关心这一类的事。我们的学士也不会往脖子上套不同材质的项链,套上了也可以轻易取下来。我们没有真正的国王和族长,但却有更为庞大和强大的军队。他们不为荣誉而战。
你知道吗?在你打小从老奶妈的睡前故事,从鲁温师傅的书本、魔法药水和信鸦的往来里一点一点了解世界,在你从父亲和哥哥们的言谈举止里学习世界,在你从马背上、树上、屋顶上,从所有的高处观看和触摸世界,在你从这一切里成长起来时,我却一直沉湎于关于天空的幻想。因为天空不曾属于我。就像临冬城不属于我一样。像我不是史塔克或艾林或坦格利安家族的一员。我不知道你们世界的影像是怎样来到我的心里的,那么真切,每一个人都在眼前,虽然我从来、从来也没有见过你。可是布兰,我是那么的想念你。你知道吗?
其实,我明白自己为什么会爱你们那个世界,正如我不断想象自己像跳水一样跳进天空深处,游弋,便不再起来。
因为“凛冬将至”并不是我的冬天。
你的梦是关于预言的,关于未来的某些片断,关于真实的人和物,它在你的眼睛里、脑子里、心念和灵魂里,它在你的肩膀上,而我的梦是真正的无何他乡。
你曾经像那样从高处坠落,垂直坠落,掉进黑暗像被禁锢在史塔克的地底墓室中。乌鸦把你推下去,它要你学飞。因为你不相信自己会坠落,因而不知道自己能飞。你在你孩子气的跌破的伤口和泪水中哭泣。一瞬间你失去了每一个亲人的怀抱。你失去了你的腿,你不知道翅膀在哪里。
你被在前额埋进了一只看不见的眼睛。
从此你滑进梦里,只有在梦里你的小狼才能亲近你。夏天渐渐长进了你的血脉,像你融进它的血脉。你使用它的腿和鼻子。你奔跑,用它的狼吻撕咬。梦里你用那疼痛的眼睛看。布兰,你在一点点地长大。从前你的腿跑不远,虽然你以为没有你攀爬不上的高处。你真正开始跑是在腿断了之后。
你知道翅膀在哪里吗?——“飞行”指的是这个:人用眼睛跑,用心看,用腿来飞。你跑得越来越远了,看得越来越宽阔,飞得越来越高。
布兰,你在成长,而我坐在这里,等候你的命运。
布兰,你的世界是我对天空所能怀有的最绮丽的梦。天空像水一样深。像火一样烫人,像冰一样让人恐惧。我思想着关于你的一切,关于你的冰和火。我在等候信鸦。也许,它已经来了。实际上它早就琢破了我的屋顶。
你知道我为什么像这样长久坐着,长久地等候着,长久地在自己跌破的伤口和泪水中哭泣吗?
因为我的腿断了。
大概在三个月前,我第一次梦到狼。我不曾养狼,也不知道它的名字。它在我的梦里像旋风般奔跑。我的断腿疼得像表面覆火、内里结冰似的钻心。
从此噩梦连连。
那时候我遇到你,还不知道这意味着什么。你的信鸦让我害怕。
现在我懂得了。
布兰,他们说12月就能得到关于你的消息,是真的吗?
可我能等,我正等着,并且一直在等。
12月,凛冬将至。
让我们来看看,冬天的底部是冰还是火。天空是否如我们想象一样深远和不能企及。
到时候我们要比赛攀高。不是用手,不是用脚,而是用那眼不能见,口不能说的唯一的肢体。
白日里不能瞌睡,你我都知道,真正的梦是在人睁开第三只眼时才会出现。
我们要用眼睛跑,用心看,用腿来飞。
布兰,在做这一切事情的时候,我们在彼此的故事里活着,等候各自的命运。
这样的故事,就叫“冰与火之歌”。对每一个真正投身的人来说,那是很长很长的一段史诗。能参与的人是幸福的。
终有一天,天与地会联结,火会将冰融化,人纷纷张开翅膀。
天空正如想象一般深远,但却在我们的翅膀顶端,被划出一道道没有尽头、连绵不止而像太阳一样光芒四射的弧线。
越来越多的人物角色出场、越来越复杂的情节、越来越类似的叙述......那麽,这本书在整个系列中的地位何在?
看完後,只觉得本书地位就像冰与火之歌的"外传"。用来补充说明从乱世到天下一统过程中(我压根不相信在马丁的冰火世界中会天下太平~)曾经出现过的短暂和平时间中的一些关键演变,例如Ironman和Archmaester这两个势力对远在东方龙后意图与行动、宗教武力从国王禁令中被解放、Princes Doran和Little Finger的阴谋面目(不知道这两人是否有串通?)...这样定位也就够了~
虽说如此,仍有些段落值得一看,例如Brienne、Jaime、Samwell,可以看到人性的冲突与在逆境中的坚持挣扎,Cersei逐步的走向毁灭、Sansa和Arya这对姊妹分别在艰险环境中的成长等等。可惜的是,前面已经有了描述Daenery蜕变成长过程的雨果奖中篇得奖之作,同样的叙述主题要再超越,就要别出心裁,多花点心思了~
当作中场休息之作看看即可,接下来还是希望A Dance With Dragons能回到故事的主题吧~
这个书实在是好,看得过瘾,尤其喜欢朱木隶。为什么不是朱元璋呢?
朱元璋嘛,出身卑微,无所顾忌,本来天下乱了。闲着也是闲着,混好了搞个江山,混差了也能霸据一方。偏偏狗屎运,手下一群牛人,越是关键时刻越出彩儿,真是老天挑你做天子,不做也不行。
朱木隶就不一样了。本身活得好好的,踏踏实实混着就完了,他偏不。放弃到手的荣华富贵,提着脑袋造反。且每次必亲自披挂上阵,多次被打的找不找牙。连自己都经常问自己“是不是反错了?”去问姚广孝(这个老兄很有趣的经历),答“晚了,只能干到底了”。于是顶着头皮撑着,那是怎样的心理压力呀。服!幸好也有点狗屎运,几次危难之时,当见“本是晴空万里之天,突然天地变色,飞沙走石,妖风四起!”。居然误打误撞攻到南京,做了皇帝。
最喜欢朱木隶的那句话“开弓没有回头箭”,甚以为然。
捷克文学对于世界的又一个优秀贡献 最早看到的是萧乾先生的节译本很好 被他的那种魅力深深的感染并且迷住了
爱帅克 爱布拉格 捷克文学很不错 出了许多大师和经典作品 充满幽默智慧的书 一个小人物的历史折射出一个国家民族的经历
喜欢这本书是因为它让我觉得很残酷,同时又让我觉得很真实。作品里面有许许多多的人,每个人都是活生生的,他们有自己的性格、利益,可又不得不屈服于命运和社会,随波逐流,生死不定。
作者驾驭文字、布局谋篇的高度真是让人不得不佩服阿。虽然,故事还是残酷了点,sigh。
“爱,直到成伤”这是德兰修女平生讲的最多的一句话。我们每一个人也许都会去爱别人,但是没有人像德兰修女那样爱得这么深,爱得这么执著,又爱的那么快乐。
序曲
德兰修女(Mother Teresa),原名艾格莉斯·龚莎·包雅舒,是20世纪最伟大的修女,她所创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产,她的组织有7000多名正式的成员,以及超过百万的义工与追随者,她受到众多的总统,国王,各界的精英的爱戴与敬仰……
天使降临
德兰修女生长在一个虔诚的天主教家庭里,母亲对身边所有人的关心从小就在德兰修女的心里埋下了关爱的种子。在母亲的引导下,小德兰从小就知道要关心穷苦的人,她从不让上门乞讨的人空手而归,经常去社会的救济所服务,为大家宣扬爱的力量。有一天,小德兰的父亲问小德兰想要什么圣诞礼物,小德兰说:“爸爸,你能给我
治好贫穷的药吗?”
“我的天职就是爱”
成为修女之后,德兰主动请缨,来到了世界上贫穷最肆无忌惮的地方——加尔各达,开始了她的施爱旅程。当时的加尔各达几乎每天都会有几千人死去,德兰选择来到这里做修女就是想最大限度的帮助穷人,用自己的爱去关怀穷人。德兰修女最初的施爱就是每天从加尔各达污浊的大街上,废弃的垃圾桶中,阴湿的街角里找到那些奄奄一息的人,那些夙婴疾病的人,那些已经被蛆残食到只剩下半个身体的人,她把他们抱到自己租的房子里,为她们洗澡,给她们食物,尽管她自己每天只有一点米饭和食盐。当一位病人将要死去时,她总会紧紧地握住他的手,听他的遗言。“我的一生都像一条狗一样地活着,而你却让我像一个人一样的死去”这是一位临终关怀院(德兰修女创建的专门收留那些将要死去的人的场所)的病人的遗言。
每一个生命都是尊贵的
如果仅仅是救济穷人,那么德兰修女不可能成为一位伟人,全世界有许多的慈善机构也在致力于化解世界的贫穷,但饥饿并不单指食物,而是指对爱的渴求;赤身并不单指没有衣服,而是指人的尊严受到剥夺;无家可归并不单指需要一个栖身之所,而是指受到排斥和摒弃;除了贫穷和饥饿,世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿,是期待温暖爱心的饥饿。德兰修女给那些贫穷的人物质上的保证,但她给得更多的则是心灵上的尊严,这是她的施爱区别世界上任何其他慈善机构的地方。“有时你需要做的只是握住他的手,给他一个微笑,听听他说的话,这就够了。”德兰修女把自己融入到穷人中去,而不是一个高高在上的施舍者的姿态去救济别人,她用自己的爱去抚慰那些残缺的灵魂,用自己的爱去弥补那些受伤的心灵,用自己的爱让那些贫穷的人知道自己是尊贵的!
渐行渐爱,渐爱渐伤
人类缺少爱心是导致世界贫穷的根本原因,而贫穷则是我们拒绝与他人分享的结果。既然所有的财富都是上帝所给予的,那么,当有人在饥饿和贫困中苦苦挣扎的时候,富人便没有权力独自支配自己多余的财富。德兰修女一生恪守清贫,她死后的遗产只有一双拖鞋,三件莎丽。她一生都在爱别人,用一种世界上最伟大的爱去爱别人,却没有爱自己,1997年9月5日,德兰修女微笑着走向了她一生都在奉侍的耶稣……
尾声——在爱中行走
在诺贝尔和平奖的历史上只有两位获奖者是全票通过的,一位是史怀泽博士,另一位就是德兰修女。她的施爱让我们看到了一个希望,一个全世界人民能够冲破各种不平等以及人内心的栅栏所造成的隔膜,互相谅解,互相尊重,互相关爱,共同前进的希望。 德兰修女,爱,直到成伤