
创作出一个恶棍,符合逻辑而且全方位的这样一个人物形象,对于作家来说有着吸引力,但对于法律和秩序来说是背道而驰的。我料想莎士比亚精心创作伊阿古时,可能比披着月光带着遐想,想象着苔丝德蒙娜这个人物更加有热情。也许正是在创作这些恶棍时,作家满足了扎根于自己内心的邪恶本能。这种本能在一个文明的世界中,人们在行为举止和风俗习惯上都会迫使它隐藏在潜意识最神秘的角落。作家能使他笔下的人物有血有肉,栩栩如生,就是把自己无法表露出的部分本能融入了人物刻画。作家的心满意足正是来源于这种天性解放的感觉。
创作释放天性,性本恶观念在国外文学中亦有体现。创作/演绎反面作品/角色能释放本性中的恶?

桃子为什么不生得像香蕉,剥皮多容易!或者干脆像苹果,用手帕擦一擦,就能连皮吃。
你愿意,也可以。。。。。

哪有那么多的如果?发生就是发生了,遇到就是遇到了,这就是现实,发生了就是现实存在的,现实并不是以个人意志为转移的。

但是迷信与非迷信,其间的分野也可能极为模糊。例如,当一个人强迫自己对一件事情、一种前途建立信念,则其与宗教式的皈依就相去极微。因为凡是一个人处于困境,他就不愿放弃任何足以取得成功的可能性,即使这种可能性极为渺茫,没有根据,他也要把它作为自己精神上的寄托。
值得反复阅读.......

在生命面前,一切都微不足道

要有所成就,要成为独立自恃、始终如一的人,就必须言行一致,就必须坚持他应该采取的主张,毅然决然地坚持这个主张,并且一贯地实行这个主张。我等待着人们给我展现这样的奇迹,以便知道他是一个人还是一个公民,或者,他要同时成为这两种人,又是怎样做的。
如何成功,如何独立,如何生活

集结号,一群被抛弃了的士兵,一个固执的非要讨个说法的连长;慈不掌兵

We are China People’s Liberation Army
好!作为曾经二百六十万人中的一员我骄傲!

病痛也不是我们甘于平庸的借口

家的三岁的瞻瞻的心,连一层纱布都不包,我看见常是赤裸裸而鲜红的。
写出了孩子简单纯真不加掩饰的内心

他本能地摸得准,谁能活下去,谁会给消灭--虽然靠什么才能活下去,他却说不出。
靠的是orthodoxy,靠的是麻木、顺从,没有思想!

首先,在有史以来的这几千年中,究竟哪个时候一个人是仅仅为自身的利益而行动的?多如牛毛的事实证明,人们明明知道,也就是说,他们完全明白自身的真正利益之所在,却硬是把它们置之一旁,而冲上另一条路,去冒险,去碰运气,没有任何人,也没有任何东西强迫他们这么做,可他们似乎正是偏不愿意走指明的道路,而我行我素、一意孤行地试图另辟蹊径,闯上另一条艰难曲折、匪夷所思、几乎是在漆黑一团中暗暗摸索的道路,对这多如牛毛的事实,又该怎么解释?要知道,对于他们来说,这意味着,这种我行我素、一意孤行确实比任何利益都更使他们心花怒放
追求不可能的事情才刺激,不可能的概率越大,兴趣度越大,可能理智告诉你这不值得去追寻,但是一但你发现了这么一个有趣的不可能,那么理智也便失去了作用。他会成为心中一直萦绕不去的执念,催促着自己,去追求。

光有狂热不能解决问题。正统等于无意识么。
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文明人的束缚不如野蛮人的安逸

“生活必需品”的范围在随着社会的进步,人类的需求而不断扩大。
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