
随时时间的推移,儿时的朋友都各守一方,记忆中我们单纯、靓丽面孔永远不会忘,只是大多时候,我们用沉默代替彼此的记忆,有些东西一旦封存,打开后就思绪万千。

也就是说,阳明先生要对付的是些鸡鸣狗盗之徒,而这类人又有什么特点呢?
放着好端端的人生之路不走,而是沦为鸡鸣狗盗,那是因为他们的智商过低——略高一点儿就会老实耕田,再高一点儿就会辛苦读书。在大明帝国的黄金时代,读书种子稀缺,大凡一个人愿意读书,朝廷就会给你提供禄米,鼓励你读书,可朝廷的禄米放在那儿你不拿,却偏偏当了土匪,你说这智商靠得住吗?
智商低的人距离文明有些距离,距离动物界却比较近。这就注定了智商靠不住的人,都有几分奴性。而奴性具有这样的特点,他们不谙规律,不懂得起码的道理,唯独对暴力和权力有着极度的恐惧心理。
智商低的人对暴力和权力有奴性和恐惧心理

你原本就是一位棋艺大师,原本就练就了高超的烹饪手艺,奈何因为生活意外,脑壳上遭受到了一下重记,“砰”的一声,你就什么也记不得了。这时候再让你弈棋,你已经不认得棋子;这时候再让你炒菜,你已经无法区分咸盐和味精,不知道如何才能够炒出一盘可口的菜了
悟性自足,原本就安装了很多软件;只不过没有运行起来

如果你想掌握最高超的棋艺,必然要拜名家为师。可如果名家告诉你说,只要你善良、可爱、乖巧,那么你的棋艺就会嗖嗖嗖见风就长,成为天底下所向无敌的棋艺大师,你是不是认为这个建议,有点儿扯淡?
终极智慧是不能说出来的;只能告诉你怎么去发掘终极智慧

他说:“绛,好好里。”我有没有说“明天见”呢? 有没有呢?那种悲痛是难以言表的吧

他忽把紧闭的嘴拉成一条直线,扯出一丝淘气的笑,怪有意思的看着我说:“绛,还做梦吗?”————爱到深处,哪怕你随口说的一个梦境即使处于病重也都未曾忘却

我摸着他的手,他随即捏捏我的手......
不知该用什么词语来表达我的感受,但是觉得很温暖,看到了爱情最原始的模样

禅是一种意境,有些人用一生都不能放下执念,悟出菩提
佛教中豁然开朗的彻悟境界

古人特别推崇自身修养,学习“致良知”过程中,其中“省察是有事时存养,存养是无事时省察”,反省自察是有事时的修炼,修炼是无事时的反省自察。

没有变化的生活就像织布机上的经纬,
没有变化的生活就像织布机上的经纬,

鲁迅先生说:“仁人们或者要问:那么,我们竟不要‘费厄泼赖’么?我可以立刻回答:当然是要的,然而尚早。这就是‘请君入瓮’法。虽然仁人们未必肯用,但我还可以言之成理。土绅士或洋绅士们不是常常说,中国自有特别国情,外国的平等自由等等,不能适用么?我以为这‘费厄泼赖’也是其一。否则,他对你不‘费厄’,你却对他去‘费厄’,结果总是自己吃亏,不但要‘费厄’而不可得,并且连要不‘费厄’而亦不可得。所以要‘费厄’,最好是首先看清对手,倘是些不配承受‘费厄’的,大可以老实不客气;待到它也‘费厄’了,然后再与它讲‘费厄’不迟。”
在鲁迅先生所处的时代,社会矛盾斗争激烈,大家都不怎么讲规矩,所以“费厄泼赖”是要的,[...]
个人认为这个论点最客观最务实。

驻军和买房的相似点。

番外二 马路天使
陆笙说:“你的命是我从马路上捡回来的,所以你叫陆路。”
陆路说:“即使是这样,我也是最快乐的一个马路天使。”
――陆路番外•送给小政委的22岁生日礼物
四岁
陆路是个孤儿,她从小就知道。但这不妨碍她是个快乐的孩子。从有记忆以来她就跟着爷爷住在山上的老房子里,她会跑,会跳,会自己跟自己做游戏,空荡荡的屋子里经常被她的笑声充满,但是她不会说话。
没有人跟她说话。富人云集的景春山路上,陆家的旧别墅是个被遗忘的角落,除了每隔一段时间给他们送生活日用品的人之外,没有人来过这里。她的世界里只有一个爷爷,爷爷是哑巴,他是陆家的老佣人。
四岁那一年,老房子里终于来了人,那时她正一个人在院子[...]
番外二,原来你还在这里

对父母好一点,希望我也能做到。

“生活中的现实,是令人费解和难以相处的”,生活永远比剧本更荒诞,更出乎人的预料。
威廉。福克纳---美国文学史上最具有影响力的作家之一,意识流作家代表,代表作“喧哗与骚动”,1949年诺贝尔文学奖获得者。
“人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的任何事物所活着”
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