
“宝定首先是我的儿子,其次才是她的孙子。孩子的教养,她可以从旁帮忙,或者提供过来人的经验,甚至于表示不同的意见,但她最后一句话永远是‘当然,决定还在于你做妈妈的。’”西方式的婆媳与东方的婆媳,这就是本质性的区别,首先,孩子是妈妈的儿子,妈妈才是孩子的第一责任人,其次,孩子才是她的孙子,对于孩子的成长问题,决定权永远是妈妈第一,婆婆在后,而且要么是从“旁”帮忙,或者表示不同的意见,但决定权在妈妈,这既体现了对妈妈的尊重,也理划清了责任,婆婆不会因为媳妇不同意自己的教育方法而恼怒,媳妇也不必为没有采纳婆婆的教育方法困惑,她们之间也就少了对这些分岐的争执,看似不尽人情,其实不然,这是人与人相互之间的尊重的具体体现。东方人,就是丢不掉什么都想当家,什么都要说了算,对家庭成员有之,对子女更甚,这样真的好么?

“一大早,安安竟然已经穿戴整齐,立在妈妈床前,‘我想去幼稚园。’......二十分钟后,母子二人已来到幼稚园门口......”相比妈妈教育子女的方法,那是多么地富有耐心,那毕竟是一个只有6岁的孩子,相对于他来说,社会的未知还有太多,而求知的欲望又是如此强烈,如我,也许只是口头跟孩子们解释,而且是一种掺杂着不耐烦的解释,哪会带孩子再次回到幼稚园去亲身体验呢!所以,这是有着本质区别的教育方式,一个是让孩子自己认识到问题,然后去解决问题,一个是用自己的思想去扭转困在孩子心中的问题,缺乏实践,正因为这种教育模式的不同,导致孩子将来处理事情的方式也大不相同,也更会导致孩子将来教育他的后代时也会有不同的处事方式。想想妈妈的教育方式,我其实已经错过了,也终将不会再有。

日本侵华,抗日战争,从最初国军不打日军却打南方的红军。金鸡指美国,最终盟军胜利,日军战败。

北伐,统一,四一二反革命政变,国共内战,日寇环伺。

武昌起义,不统继统,南北共和,虽和不和。水干了指清朝亡;倒戈八月,指袁世凯篡位,后死北洋军失控,军阀混战。

慈禧太后垂帘听政,不只是祸乱还是好事,最后母子逃到西安,

西方有人踏神京,指八国联军攻陷北京城;帝出不还三台扶,咸丰出逃最后死在承德避暑山庄而不能回京,由中兴三臣曾国藩,左宗棠,李鸿章,扶持大局,中华没让西方彻底瓜分。南兵北火,南方太平军,北方捻军和回乱。

陕甘回乱,太平天国。头有发指长毛军,即太平军,衣怕白,指回民,戴白帽子,颂里指洪秀全。

人们总是以自己的惯性思维去替他人做决定,然而事实往往出乎意料,背道而驰。

颜色深浅参差 线条黑白分明 东征西讨 光艳照人 灯光迷离 因为柔媚

锋芒余光 盈盈的泪光 热气缭绕 明灭掩映 眼神迷离 时空飘忽 一丛浓绿的树 娴静的坐下

伞的遮围太小 儿童脸颊圆鼓鼓的可爱已经被刀削似的线条取代棱角分明 水清见底 明灭可现 蜿蜒无声 溪边繁星万点 泫然欲泣 不要指

负重 沉沉下垂 隔空交会 人影错杂 倏忽不见 雨丝被风吹斜,吹进长廊内

最精彩的,其实就是世界本身。
道说:这里是人间;佛说:这里是六道之一;上帝说:这里是天堂和地狱之间的战场;哲学说:这里是无穷的辩证迷雾;物理说:这里是基本粒子堆砌出来的聚合体;人文说:这里是存在;历史说:这里是时间的累积。

是谁来自山川湖海,却囿于昼夜、厨房与爱——万能青年旅馆
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