因为她谁也不属,仅仅属于我一个人。
他没有问过贝拉的意见就决定占有她了。而且对于这一点非常确定。
您可是个心地善良的人,假若我们把女儿还给那个野人,他会把她杀了,或者把她卖掉的。现在木已成舟,不能只是存心拆台;您把她给我留下,把我的剑您自己留着……’
抬高马克西姆的位置,说他善良,这样他就为了避免贝拉被自己的父亲卖掉或者杀掉然后不得不掩盖事实。但事实上贝拉的父亲很爱自己的女儿,女儿失踪了他外出找她心事重重,而且贝拉后来自己也说了自己是可以走的自己是王府千金,说明她爸爸其实对她挺好的。
所以这里毕巧林要么是在陈述某种俄罗斯人能够理解的偏见,并且他认同这种偏见。要么就是他不认同这种偏见但是知道马克西姆认同这种偏见然后就以此来误导马克西姆。
那么假使我喜欢她呢?……’
这是一句真话,其它的话又是敷衍和偷换概念。
他觉得他的喜欢最大,为了达到他的喜欢,他让贝拉弟弟抢了别人的心灵伴侣,间接导致贝拉的爸爸受害,也让自己的好友马克西姆受到牵连。总结,为了得到他爱的人,他一个人让五个人受到伤害,甚至可以说让贝拉一家家破人亡。
我不由得为之吃惊,俄罗斯人只要有机会在一些少数民族地区生活一段时间,就能适应那里的风俗习惯;我不知道,人的头脑的这一属性是应该责备呢,还是值得赞扬,但这证明了它难以置信的灵活性,和它具有一种清晰而健全的理性——当恶必然降临,或是无力消除时,不管在哪里遇见它,便统统加以宽恕。
这不是也很像毕巧林的思考吗?
我这样说,想引出对方的看法。
这个叙述者也有一种想要控制人的习惯。我甚至怀疑他和毕巧林是同一个人的不同面。
“真没味儿!”我不由自主地喊道。实际上我等待的是悲剧性的离别,但突然我的愿望破灭了!……“难道,”我继续说,“她父亲就没猜到她在你们要塞吗?”
这个叙述者,心怀恶毒。为了让自己快活,他愿意听到别人的悲剧。
‘贝拉,’他说,‘你知道我多么爱你。我下了决心把你弄出来,认为你了解我以后会爱我的;但我错了。再见吧!你留在这里,做我所有财产的全权主人吧,如果愿意,就回到你父亲那里去吧——你自由了。我错待你了,所以应该惩罚自己:再见吧,我走了——上哪儿去?我怎么知道!也许我不久就赶上中弹或触雷;到那时请念及我,并宽恕我吧。
确实,他是很爱。但是他并不是下定决心把她弄出来,他经常做一些危险的事,把她弄出来这不算什么。其次,他对待她的方式是绑架她,给她送物质,在她松动的时候不是温存而是践踏,同时依然认为用物质可以让她松动,贬低她对他纯洁的爱。要知道她只会因为他纯粹的爱松动,之前的花布她可是看都不看的。
这样虚伪恶毒地对待她的他,能说是用尽一颗真心真诚对待她吗?所以即使她对他不闻不问,也是他活该。
另外他矫情地假装自己因为绝望而离开只是为了控制贝拉的心,事实上他只是急于求成,事情也并不是真的令人绝望,毕竟贝拉已经松动了。他矫情地演戏,只是为了让贝拉快点成为他的所有物。他如此卑劣,而贝拉如此纯洁却被他所骗,这才是真正的悲剧。
另外他说自己如果离开可能会死的话,也是惺惺作态。因为事实上他自己根本不在乎自己的生死,这么做只是让爱自己的贝拉心疼然后被自己控制罢了。
所以他其实是一个喜欢急于求成,利用爱自己的人的心去尽快达成自己占有欲望的人。
我之前说他是恶魔是为了报复周围的坏人,可是贝拉怎么他了,他凭什么对贝拉这样?
于是他就决定孤注一掷
明明是时间就可以达成的事,毕巧林却宁愿用可能毁掉这段感情的方式加快进程。
‘在这些重炮猛轰之下,亚洲美人也岿然不动吗?’
那个女孩已经表示自己爱他了,只是需要时间适应他,然而他做的就是把这份爱情和物质来对等起来进行交换。真挚的爱情在他眼里用物质就可以打破。虽然事实上他之前送花布人家也没有收。现在他又送,不知道他是忘记还是怎么的。
‘是个妖魔,不是女人!’他回答说,‘但我敢放话,她将是我的……
对着那么纯洁可爱的郡主,他如此形容,只是因为他感到自己的心动了。所以他咒骂这个女人掩饰自己的慌乱。另外,对自己已经付出一部分真心的爱情,他最关心的就是占有对方,甚至以此来打赌,他对待自己炙热的感情也是漠不关心。为什么?
你看到了我多么爱你,只要你能开心,我一切都在所不惜:我想让你幸福;如果你再愁眉不展,我可要死了。你说你会开心吗?
这里开始道德绑架了,你不开心我就要死了,你爱的我就要死了,所以你必须开心。
相信我吧,对各个民族来说,上帝只有一个,既然他允许我爱你,他为什么会禁止你回报我呢?’
毕巧林能够透过现象看到本质,破除了伊斯兰教的腐朽和愚昧思想。
或者是,’他继续说,‘你根本看不上我?
这里很明显就开始自轻自贱了。其实公主只是需要他一个程序正常的求婚而已,沙比。
她让人难以觉察地打了个寒战
她爱上的是一个魔鬼,她不想接受魔鬼,可是魔鬼要侮辱她的感情说她爱上别人要赶走她,又让她难过。
‘听我说,我的仙女,’他说,‘你要知道,你迟早要成为我的人呢,何苦一味折磨我呢?难道你看上了哪个车臣人啦?如果是那样,我现在就放你回家
首先,迟早要成为我的人,这个不是一定的,所以用这个无法作为前提论述后面的东西。而且即使没有看上车臣人也不一定非得和他在一起。根本没有逻辑。毕巧林在这里又开始耍逻辑上的花招了。