读完《包法利夫人》,唏嘘一声:“尼玛这不就是女屌丝幻想逆袭最终失败收场的典型代表吗?”所以屌丝这个阶级自古存在,不分国籍不分种族。
虽然出身可以算作小资产阶级,但本质上艾玛是一个女屌丝,和大城市里的资产阶级小姐们无法相提并论。她帮父亲种田,挤牛奶,各种糙活都能干。如果她没文化就好了,那么或许她嫁给“乡村名医”夏尔·包法利会很幸福,她也不会妄想去巴黎参加舞会,过上流贵妇的生活。可她偏偏受过教育,还热爱艺术,弹钢琴画画读小说。这就超出了19世纪法国乡村女屌丝的承受范围,让她产生了过多与自身阶级不相符的欲望。如果她长得丑就好了,那么她嫁给其貌不扬的“乡村名医”夏尔·包法利会很幸福,她不会幻想着和年轻英俊的律师恋爱,不会幻想着和花花公子私奔。
可是受过教育难道有错吗?屌丝想逆袭过上更好的生活难道有错吗?当然没有。偏偏她又长得美,看到她的男人都沉醉在她那双摄人魂魄的眼睛里。所以说,尽管艾玛是一个坏女人,可是福楼拜用的是一种同情的、理解的口吻在写她。
她也曾经是个天真的少女,对生活中的一切、尤其是对爱情怀着美好的憧憬。她从书里读到爱情的感觉,那是一刹那的吸引,具有摧毁一切的力量。我们的确也都是先从书中读到别人的生活别人的爱情别人口中的快乐和痛苦,然后再自己感知到。问题就是,艾玛只读过爱情,她没有体会过。夏尔的到访,让她第一次近距离接触异性。夏尔爱慕的目光,父亲的肯定,让她觉得或许这就是爱情?虽然没有书中描写的那样干柴烈火刻骨铭心,但她幻想着或许以后就会有了。哪知在她不长的婚姻生活里,她所期许的,与丈夫的爱情始终没有来过。她试图做个好太太,伺候丈夫,打理家务。忠厚老实迂腐迟钝的夏尔,娶到这样一个美人儿,真是不知道怎么爱她才好,简直觉得自己娶到女神一样幸福。然而,问题来了。艾玛弹琴,夏尔只是一味鼓掌觉得好听,弹的是什么也不知道,弹错了音也不知道,甚至当老婆用琴声在发泄对他的不满时,他也没听出来。艾玛给他读诗,他也说好,好在哪儿他也说不上来,更别说来一场关于文学的对谈了。对他来说,老婆做的一切都是好的,都要微笑鼓掌。为什么?因为老婆漂亮贤惠能干。夏尔无疑是爱艾玛的,但他并不懂她内心对爱情的渴望,对艺术的追求,也并不了解她对于现有生活的不满,对于上层社会的欲望。虽是同床共枕的夫妻,却从未能有过真正的交流。也许,这是一切悲剧的根源。
在贵族家中的舞会上,艾玛见到了风流倜傥的、巴黎来的高富帅子爵,想象着人家整日受邀参加这样盛大的活动,穿着华丽的衣裳骑着骏马去巴黎——那个她一生都没机会去的天堂一样的大城市。再看看身边这个笨手笨脚、毫无艺术细胞、毫无审美情趣的男人,一种厌恶感从心底冒上来,想要极力摆脱也没用。想想故事一开始,连留好几级的夏尔连自己的名字也读不清楚,还能指望什么呢?能当个乡村医生已属不易,逆袭是不用想了。于是艾玛的内心开始骚动,她觉得自己deserves a better man. 于是她出轨了,一开始还是偷偷摸摸的,带着些许歉疚,后来干脆明目张胆甚至想要私奔。花着丈夫的辛苦钱撒谎去城里与情人相会,在男人眼里她也从一个“充满魅力的已婚女神”变成一个“风骚放荡的风月场老手”。她的欲望越来越重,以至于被奸人利用欠了一屁股债,最后不得不服毒自杀。
如果她曾经得到过真正的爱情,那么她的一生还不算太悲剧。问题是,除了她的丈夫对她是真心实意的好以外,另外两个情人其实也没有真得爱过她。一个是以玩儿弄女性感情征服各种美妞儿为乐的花花公子哥儿,嘴上说的天花乱坠恨不能分分秒秒说“我爱你”,但却在她提出想要私奔的时候打起了小算盘,觉得自己不划算于是离开她。另一个是胆小懦弱的小律师,艾玛的欲望让他害怕,他本能地保护自己,把那些说出去的爱也都丢到天上去了。艾玛死后,真正伤心的也只有她那可怜的丈夫。
女屌丝都想逆袭,都像艾玛一样盼望有个至少不难看的男人,他有着一颗诗人一样的心,有真挚的心,成熟稳重敢负责任,懂点儿艺术有品位,吃喝不愁。。。。可自己的条件只能找到同样的男屌丝,于是开始欲求不满开始抱怨开始继续幻想,最后。。只能悲剧了。
我觉得女人至少应该读两本书来端正自己的爱情观,一本就是我现在所要谈及的《包法利夫人》,另一本则是《安娜·卡列尼娜》。个人认为,福楼拜和托尔斯泰所写的这两本书,代表了一种比较现实的爱情观,可以给广大的女性以警示,选择怎样的人生,应该怀着怎样的态度去对待爱情,这里没有讽刺、没有强加给你的是非对错,只是客观的陈述一个故事,也许大家只是看到这些故事最终是悲剧结束,但我认为更不可忽视的是,你在经历整个过程时候对于自身的反省和觉知。
关于包法利夫人,她代表着这样一群人,有着不错的物质基础,却不甘心生活平淡如水;读过一些书,却没有读得很多;充满了浪漫的幻想,却未触及到真实的生活——活在自己的世界里,又敏感脆弱。她当然不只代表了女人,不过在此,我只想谈论女人。一种资质平庸,不太聪明的女人,(当然没有什么贬义,因为我自己也可能被囊括其中。)把爱情看得无限大,却未参透爱情真谛、看透爱情本质的女人。当我跟着她的情感去经历完她的爱情,我觉得悲哀的不是她最后落魄的惨状,而是那些在我看来平庸无奇的肉欲,竟然被她错觉成了为之生死刻骨铭心的强烈的爱情。那些每一个我们共同经历的心跳和心痛,看似如此熟悉,却最终让我感觉轻飘飘的。没错,罗多尔夫不可能跟她在一起,莱昂最终也会因为厌倦离她而去,我是多么惊奇自己在旁观这一故事时的冷静,这种结局是不需要任何分析,非如此不可的。而让我们自己身陷囹圄时,恐怕就没这样洒脱和犀利了吧。无论如何,包法利夫人的那些爱情,在我看来不过是轻于鸿毛的一种源于空虚的欲望,却时刻警醒着我自己,看清那些爱情的本质。
什么样的本质?要清晰这一点,我们必须了解包法利夫人是个什么样的女人,事实上她选择跟夏尔医生结婚的时候,并非没有爱情,只是现实的生活让她开始自认为那不是爱情(从这点看,她显然没有费尔明娜•达萨聪明和成熟,达萨至少在丈夫死后肯定了对他的爱情。)并且越来越厌恶夏尔的平庸,幸而包法利夫人所生活的时代不需要女人为了生计操心,(从某种意义上讲,这其实也是造成悲剧的根本性原因吧,因为女人无需担心生计,因而找不到其他的事情可以做,只能谈情说爱,以确认自己那份存在感。)所以她极需要找些事情来添补自己那无所事事的人生,她不过是选择了大多数女人都想拥有的事业——爱情,只因为她实在没有其他想得到的了,狭隘的人生观给了她这唯一可以实现自我的机会。有人爱她,证明她活着是有意义的。所以当她孤注一掷走向这条不归路,最终却换来情人们的背叛时,心里唯一的信仰坍塌,她别无选择,再继续下去的人生,她自己都找不到理由。当福楼拜写到她的死亡,他心里像某种东西被抽空了的那种悲伤,或许是他对自己曾经理想主义情怀的一种告别,那些占据了他的青春,激情,所谓理想的东西,随着包法利夫人爱情的消亡而消亡。当然这只是我的猜测,可以感同身受的,恐怕也是我自己的一点想象。然而我也注意到,包法利夫人死亡并不是这本小说的最终结局,结局略带讽刺的是奥梅获得奖章。这给了我一个更大的启示:你的悲剧可能成就他人的喜剧。当你还生活在自己的世界里,单纯的要死要活,其他的人已经懂得如何更好的在这个世界上生存。一个“理想主义”的死亡,一个“务实主义”的嘉奖。或许这才是我们真正感到悲伤的地方。
事实上我真心没有觉得包法利夫人有什么不好,那一点虚荣、空虚、贫乏,不过是最常见的人性,反而我觉得她是天真的,傻的,不懂得从教训中反思成长的。她是那样一种可怜的被现实所抛弃的人,因为她永远看不到本质性的东西,诸如她的爱情,事实上不过就是肉欲互欢,她以为与其他人的爱情有什么不同,其实根本没有什么区别;她自己与其他人没有区别;她的情人与其他男人也没有任何区别。女人最大的错觉就在于,总觉得自己是特别的,自己遇到的人是特别的,这无疑是那些恋爱小说最大的谎言,而《包法利夫人》这部小说,正是揭穿了这个谎言,让你直面人生的残酷和现实。从这一点来看,它是女人的必修课,欺骗你的未必是男人,根本就是你自己!
最近又读到另外一位女性的人生,觉得跟包法利夫人形成了鲜明对比,因而也在这里附上,她是西班牙女王——伊莎贝尔,这位极具政治头脑的女性,选择了政治婚姻,坚持了自己的王权,成就了历史盛名。因为她拥有更大的野心,她不是没有爱情,只是她更清楚自己最想要的,她宏大的人生观,不会因为小情小爱要死不活。她与他的丈夫是夫妻也是盟友,各自为政,相互扶持共同进步。这无疑是爱情更深邃的关联,参杂进政治权利、家族利益、王朝兴衰……当然这是一种极端的说法,却可以给我提供一个更开阔的爱情视野。
丢掉那些泡沫肥皂爱情剧,丢掉那些不合时宜的爱情传奇,有空闲看看历史政治经济……那些让自己视野更开阔的书籍。女人,首先要找到自己的目标,才不会将自己的生命依附于他物,才不会轻易被他物击碎整个人生。这是我看《包法利夫人》所体会到的对我来说最有用的东西。