人类自然的天性,是做错事只会责备别人,而绝不会责备自己,我们每个人都是如此的。所以你我当明天要批评别人的时候,就想想卡邦、克劳雷,和福尔这些人。
可能是人自我保护意识使然,在事情发生的时候总是第一时间站出来职责他人 ,但是没有人想过自己做的有没有错呢
这种奇妙的条件是什么?那是一种深入、前驱的学习欲望,一个增加你应付他人能力的强烈决心
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这情形你可以明白,人类自然的天性,是做错事只会责备别人,而绝不会责备自己,我们每个人都是如此的。所以你我当明天要批评别人的时候,就想想卡邦、克劳雷,和福尔这些人。
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一、养成一种深入、前驱,对人类之间关系的原则,能运用自如的欲望。
二、当你要看下一章前,先把这一章仔细的看两次。
三、当你阅读的时候,常停下来自问,你如何才能实行这本书中的每一项建议。
四、在有重要意义的文句旁边,加上一些符号。
五、按月温习这本书。
六、每遇有机会时,就实施这些原则,把这本书视作为「活用手册」,帮助你解决日常遇到
的问题。
七、每当你的朋友发现你违反其中某项原则时,给他」角或是一元。把你的学习当作一种有
趣的游戏。
八、每星期作一次检讨。角问你又犯了什么错误,有那些地方需要改进,将来该怎么做。
九、不妨再加上一本记事簿,写明你什么时候、如何的运用这些原则。
如何读这本书,做法。
永远避免正面的冲突,不轻易指责别人。
你如果要从这本书里,获得真实持久的益处,不能草率的看过一遍就认为够了。你把这本书详细阅读过后,每月应该抽出若干的时间加以温习,同时要放在你书桌上,不时的翻看。别忘记,只有恒久的,深切的温习,才能使这些原则的运用成为习惯。
学习技巧,记笔记,常温习。
女皇凯撒琳,拒绝拆阅没有称她「女皇陛下」的信件
找一个人帮忙的时候,可以先称呼他的职位,以满足ta的自重感。
一周的反省,记下自己的所犯得错误。
若与我们应当成就的事业相比,我们不过是半醒着的。我们现在只用到我们身心资源的一小部分。也可以这样说,每一个人,就这样的生活着,远在它应有的极限之内;他有各种力量,可是却惯于不会利用。
是的,就如前面所说,我们具有各种潜在的能力,可是却惯于不会利用。这潜在的能力,其中一项,就是称赞别人、激励别人,让他们知道自己的这股潜力,所蕴藏的神奇效力。
称赞最细微的进步,而且称赞每个进步。
任何一个愚蠢的人,都会尽力辩护自己的错误……而多数愚蠢的人是这样的一个能承认自己错误的人,去可以使它出类拔萃,并且给人一种尊贵、高尚的感觉。
用争夺的方法,你永远无法得到满足。可是当你谦让的时候,你可以得到比你期望的更多。
如果你错了,迅速、郑重的承认下来。
鲁滨逊:我们有时发现自己会在毫无抵抗和阻力中,改变自己的意念。可是,如果有人告诉我们所犯的错误,我们却会感到懊悔和怀恨。我们不会去注意一种意念的养成,可是当有人要抹去我们那股意念时,我们对这份意念突然坚实而固执起来。并非我们对那份意念有强烈的偏爱,而是我们自尊受到了损伤。
富兰克林:如果你争辩、反驳,或许你会得到胜利,可那是短暂的胜利,是空虚的……你永远得不到,对方给你的好感。
林肯:一个成大事的人,不能处处计较别人,消耗自己的时间去和让人家争论。无谓的争论,对自己性情上不但有所损害,且会失去自己的自制力。在尽可能的情形下,不妨对人谦让一点。与其跟一只狗子走路,不如让狗先走一步。如果被狗咬了一口,你即使把这只狗打死,也不能治好你的伤口。
莎士比亚说过:人,骄傲的人,借着一点短促的能力,便在上帝面前胡作非为,使天使为之落泪。
给别人想要的,他将对你感激不尽
聪明的人善于发现别人的缺失,智者善于制造别人的缺失
把注意了力撒出去,不要老是关注自己想要什么,多想想别人想要什么
天底下只有一个方法,可使任何一个人去做任何一件事,你有没有静心下来,想过这件事呢?是的,只有这样一个方法,那是使人愿意去做那一件事
命令
协商 公平
请求 交换
以上是建立在特定关系的基础上,并不是绝对的
搞好人际关系好办事:戴高帽子,志同道合