農民身份的提高，農業生産的發展，引起了農民和手工業者之間的交換活動——“以粟易械器，以其械器易粟”的比前更多。農家許行的“并耕而食”、一切自給、不求外人的主張，已無法施行(見《孟子·滕文公上》)。事實上農村中的集市已比以前有所發展了。這種在城外農村中大道旁的空地上由交換而自發形成的定期市集，不同于城邑裏的正規的市。西周末，農村中的市集，已使“婦無公事，休其蠶織”(《詩·大雅·瞻印》，印，通仰)；春秋時這種現象較前更甚。“男女棄其舊業，亟會于道路，歌舞于市井”，已見之于《詩》，所謂“不績其麻，市也婆娑”(《詩·陳風·東風之枋》〔枋，檀木〕)，說的就是女子停下手中績麻的活兒，到“南方之原”的集市上[...]