这就是双螺旋如此重要的原因，它将启蒙运动在唯物论思想上的革命带入细胞层次。从哥白尼推翻人类是宇宙中心的说法，到达尔文坚持人类只不过是改造后的猴子，这场智识之旅的焦点终于来到生命的本质上。其实这不足为奇。双螺旋是一种优美的结构，但它的讯息却非常平凡：生命不过就是一种化学作用。

达尔文的进化论说明了所有生命的相互关连，让我们得以从唯物主义与物理化学的观点，对这个世界有更深刻的认识。在19世纪后半叶，生物学家施旺（Theodor Schwann）和巴斯德（Louis Pasteur）的突破性发现也是一大进展。腐肉不会自然生蛆，而是由我们熟悉的生物媒介与其作用造成的——这个例子中的媒介是产卵的苍蝇。他们的发现推翻了自然发生说

Ⅰ 前言

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這一切仿佛無師自通，就像呼吸或眨眼，本就是世上最簡單普通、平淡無奇、不足挂齒的活動。

隻消隔上一會兒——通常不超過一晚（并且往往要短得多，要是覺得特別焦躁，可能都憋不過十到十五分鍾），我們就會中斷手頭的各種事務，開始查閱新聞。我們暫停自己的人生，以期再接收一劑關鍵資訊，看看自從上次查看之後，這世上又發生了哪些最重大的成就、災難和罪行，或者是流行疫病和感情糾紛。

在下文中，本人試圖将這個無處不在，且衆所周知的習慣予以放大，使之較目前看來更爲古怪、更具危害。

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新聞緻力于向我們呈現所有被認爲最罕見和最重要的世事，比如熱帶降雪、總統私生子，或是連體嬰。然而，盡管以追求反常爲己任，新聞[...]

俗话说：“昏官之害，胜于贪官。”贪官在无赃可贪，或刀架到脖子上不敢贪的时候，他的才能还足以做出有利于人民的事。而昏官，无论什么时候，他都不能运转。

才能的意义是“聪察强毅”（聪慧、明察、有魄力、坚毅不拔），品德的意义是“正直中和”（公正、公平、不偏不倚、和平温柔），才能是品德的基础，品德是才能的主宰。

二喜来娶凤霞那天，锣鼓很远就闹过来了，村里人全挤到村口去看。二喜带来了二十多个人，全穿着中山服，要不是二喜胸口戴了朵大红花，那样子像是什么大干部下来了呢。

十几双锣同时敲着，两个大鼓擂得咚咚响，把村里人耳朵震得嗡嗡乱响，最显眼的是中间有一辆披红戴绿的板车，车上一把椅子也红红绿绿。一走进村里，二喜就拆了两条大前门香烟，见到男子就往他们手里塞，嘴里连连说：

“多谢，多谢。”

村里别人家娶亲嫁女时，抽的最好的香烟也不过是飞马牌，二喜将大前门一盒一盒送人，那气派把谁家都比下去了。

历史就是被这些无名英雄创造出来，而不是像历史家根据间接的、有时甚至是有意歪曲、捏造、颠倒的材料所写出来的那种已经罩上灿烂的光轮的英雄伟人们所创造出来。

在一个商业化占统治地位以及把物质成功看得高于一切的文化中，事实上是没有理由对下列事实抱有吃惊的态度：人与人之间的爱情关系也遵循同控制商品和劳动力市场一样的基本原则。

归根结蒂爱情的产生往往是以权衡对方及本人的交换价值为前提。

阅读，可以让我的生命更有张力，而且也弥补了我失去已久的视力

她的话既像细致的织物，又如时代的回音，她的语调抑扬顿挫，呈现着不同时空的不同节奏。

那些粗野残暴的行为，只是无政府主义者搞出来的小花样，就像骑着破脚踏车、袜子还补丁的穷光蛋，能跑得了多远呢！

在场没有人看见我涨红的脸，那股热烫的程度，恐怕连几步之外的雪茄都点得着

她的声音像水晶一样，清澈却脆弱，我如果鲁莽插嘴，她的话语大概会碎裂吧

一个秘密的价值何在，就看我们是要对谁锁紧口风了。