南京冬天下起雨的时候，有一种凉薄的气质。

秦淮八艳，金陵烟雨，六朝旧事如流水。

这座城市见惯高楼乍起和王朝倾覆，生命枯荣平常得正如它的呼吸声。辉煌或倾颓，灿烂或黯淡，它都安之若素

人的选择余地太小了，不能痛痛快快地生活。压抑感是一阵一阵的，中国人总按别人的反应来改变自己，别人怎么说很重要。

语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。

然而他知道，易得的幸福无法持久，这点体会更多地是源自教训而非经验

没有人会比诗人具有更敏锐的判断力，没有哪个石匠会比诗人更顽固，也没有哪个经理会比诗人更精明、更危险

女人在私有财产出现以后便被废黜了。

如果在抚养小女孩时，从一开始就像对待她的兄弟那样对待她，对她有同样的要求，实行同样的奖惩，让她受到同样严厉的对待，享有同样的自由，参加同样的学习，玩同样的游戏，向她许诺同样的未来，让她认为周围的男男女女都无可置疑地和她是平等的，那么阉割情绪和恋父情结的含义就会彻底得到更正。

她的阉割梦想有着这样一种象征性的含义：据猜想，她希望剥夺男性的超越性。

他假定，女人认为自己是一个身体不健全的人。但是这种身体不健全的想法意味着比较和评价。

弗洛伊德对女人的命运从未表示过特别的热心。显然，他只是把对男人命运的描述稍加修改，就变成了对女人命运的描述。

精神分析学家会把女人对社会的所有权利要求，都解释成“男性化抗议”现象。

人们根本不可能直接强迫女人去生育：人们所能做到的只不过是把她置于其唯一出路是做母亲的处境中——法律或社会习俗要求人们必须结婚，不许节育和堕胎，不许离婚。

他是怀着儿子对父亲的同情心证实这一点的——生活慢慢地把儿子变成了父亲的父亲，他第一次为自己当初没能和孤军作战而犯下错误的父亲站在一起感到心痛

无论如何，”他说，“如果不知道她是怎么想的，我无法给您任何回答。否则，那就是背叛。

甚至在上了年纪以后，那一次又一次的战争早已在他的记忆中混淆，他却仍旧在想，他是这个城市，或许是整个国家中唯一一个因爱情而戴上五磅重的镣铐的人