一个有能力并且自信的人是不会嫉妒的。嫉妒是在精神上没有安全感的一种表现。

她体内沸腾，肚脐中，迸出丝状分泌，初如胶水，遇空气即凝，丝变硬，结成网，把男人紧缠。抓住他肩头，向颈侧咬下去。男人剧痛，正欲力推，全身中毒麻痹。

见状，不慌不忙，吐出唾液，有酵素，注入他大动脉，由此进入猎物体内。不久，他内部组织、骨、血和肉渐变为汁液。又香又甜又浓。

男人的嘴角微搐，是一张微笑的脸，是在最欢娱之际欲仙欲死的扭曲笑脸。

双眼翻白，不知所措。

她伸出带刺状吸管的舌，吮吸甜汁。

女人希望他在她床上，或她在他床上，缠绵至日出，一起上班。她不是一根“事后烟”，和一扇在黑暗中给带上的门。下课铃声一响，各人回家做功课。

你可以拥有和平，或者你也可以拥有自由。永远不要指望你能同时拥有这两样。

人有所谓乱伦，大逆不道，但兽不会。

人有盟誓、思念、忠贞、痴恋、永恒，和再续未了缘，但兽觅食、交配、各据山头，为优良后裔斗争。还有，从不控制自己，毋须承担后果。

杀机一起，已成定局。

或许，她曾经是人，但咫尺天涯，兽就是兽。

她嗜血。

最难言的痛楚，是生死无常。最宽怀的一刻，是深信地、火、水、风、空等五个元素通过肉体被破坏，最终也回归天界。

别的办法。但他也知道这意味着什么。

大邙山是第一代大夏王·启出生的地方，由于一些已成为遥远传说的原因，在启成为天下共主之后，这个地方也就成为世界上最森严的禁地。无论谁胆敢踏足这个禁地，只要这个人生存于天之所覆，地之所载，便得受到大夏王朝的惩处！

那个死敌告诉他：“把你的女人带到大邙山，在小启生岭回首崖上，有一块空腹人形石，把你的女人放进空腹石的腹中——假如你有勇气上去的话。”

有莘羖抱着妻子悄悄上了小启生岭，把垂死的妻子放进空腹石中。很快，他感到周围的空间产生了扭曲，一片雾开始锁住石头的四周。

楔子 命运之轮

一

西周共和元年再上溯一千五百年，神州大地已经逐渐分为东、西对峙的政治格局。

天下以太行山为界，东边是世界上极平的大块土地之一。在四五千年前，这里有着比今天更加丰富的雨水和湖泽，是一个绝好的大农场，再加上河流众多，四通八达，便于发展经济、扩大政治。但地形缺少险要，不利防守。西边是几脉大山和几条大河夹杂而成的一大片高地，山川间围拱着一块块的高原，在经济意义上比东平原略逊，但陵谷丰美的水草加上易守难攻的地形，便于养成强悍的武力，取得军事上的优势。

上古神州，经历上千年的演化，逐渐形成东西两大板块。西方经数百年磨合，由部落联盟进位为国家组织，建立夏朝。大夏王启挟新兴国家的强大军事力[...]

在这两种理论影响下，美国推行着所谓的“价值观外交”，弄得世界很不和谐。美国先是不顾国际社会的谴责，入侵伊拉克，然后又在格鲁吉亚、乌克兰和吉尔吉斯斯坦推行所谓的“颜色革命”，还在整个第三世界推动美式民主化和自由化，但效果不佳。伊拉克乱成一团，成了美国反恐失控的心头之痛；格鲁吉亚的政治乱局尚未结束。乌克兰和吉尔吉斯斯坦我都访问过：乌克兰选举情况表明，亲俄罗斯的人和亲西方的人势力旗鼓相当，结果纷争不断，国无宁日，整个社会无法和谐。吉尔吉斯斯坦也是很快陷入了无休止的党争，社会整合乏力，经济停滞不前，整体发展水平远远落后于我们的新疆地区。至于西方在发展中国家推动的“价值观外交”，更是导致了很多国家政局动[...]

中国社会需要和谐，国际社会也需要和谐。随着全球化的发展，全球治理的问题日益增多，从反恐到全球变暖、从环境治理到消除贫困、从防止流行性疾病到国际金融体制改革等等，都需要世界各国通过协商来妥善处理。但我们这个世界上总有那么一些国家，一定要按照自己的意志来改造其他国家，否则自己就坐立不安、夜不能寐。西方冷战后流行两种理论，一个叫做“民主和平论”，认为民主国家之间不打仗，所以只要建立西方民主制度，世界就太平了。另一种叫做“历史终结论”，认为世界发展到了西方的自由民主体制阶段，就是人类历史的终结，剩下的就是西方引领世界各国走西方之路。

经过30年的改革开放，我们的方方面面都取得了巨大的进步，但同时也出现了许多不和谐的因素。我们的文化传统历来讲究和谐文化，特别是人与人的和谐，人内心深处的和谐，人与自然的和谐，但随着市场经济的迅速发展和社会巨变，这三个方面都出现了不和谐，人与人之间的互信少了，人的内心冲突多了，人对自然的破坏大了。现在提出建设“和谐社会”的口号，某种意义上就是呼唤回归传统，在一个新的基础上，重建这三种和谐。当一个社会经历翻天覆地的经济和社会变革的时候，出现不和谐现象恐怕在所难免，其他国家工业革命的时期也经历过类似的问题。但是如何在社会发展的一个更高层次上建设和谐社会对我们是一个全新的挑战。

“和谐中道”不是消极的妥协，也不是被动的中间道路，而是寻求积极的对立平衡，有原则地求大同、存小异。在过去30年的改革开放中，这种精神得到了真正体现。邓小平改革开放思想的一个重要特征就是既反“左”，亦防“右”，走一条积极稳健的中间道路，确保中国不再走极端，不再走任何激进的路线，从而使国家能够在一个比较稳定有序的政治环境中实现国家和社会的现代化。

实际上，只要走出欧洲和北美，到处都有中国模式给人带来的触动：几乎中国周边所有的发展中国家和经济转型国家，都在研究和学习中国的经验，非洲很多国家和古巴等拉美国家也在关注中国的经验，西方有识之士也开始认真研究中国的政治软实力。中国的政治软实力是中国成功崛起的关键。我前面已经提到，中国的软实力不能仅仅是太极拳、中华美食、写意画、书法、孔子学院等等，同样重要的，甚至更重要的是中国话语、政治价值观、治理模式等等，而且这种软实力，不仅对于解决中国的问题，而且对于解决世界的问题都要有一定的影响力。中国模式的相对成功带来的不仅是中国的崛起，而且是一种新的思维、新的话语、新的范式变化、一种现有的西方理论和话语还[...]

中国模式的相对成功带来的不仅是中国的崛起，而且是一种新的思维和新的话语，一种现有的西方理论和话语还无法诠释的新认知。有人说，中国已经解决了“挨打”的问题，现在要解决“挨骂”的问题。其实，西方对中国的“骂”，背后透露出的是对中国政治软实力崛起的担忧，因为中国话语有可能成为终结西方话语霸权的重要力量。如果说世界已进入了“后美国时代”，那么世界实际上也已进入了“后美国话语时代”，在这个时代里，中国话语的分量举足轻重，好戏还在后头。

思嘉·奥哈拉长得并不漂亮，但是男人们像塔尔顿家那对孪生兄弟为她的魅力所迷住时，就不会这样想了。她脸上有着两种特征，一种是她母亲的娇柔，来自法兰西血统的海滨贵族；一种是她父亲的粗犷，来自浮华俗气的爱尔兰人，这两种特征混在一起显得不太协调，但这张脸上尖尖的下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那双淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色，配上乌黑的睫毛和翘起的眼角，显得韵味十足，上面是两条墨黑的浓眉斜在那里，给她木兰花般白皙的肌肤划上十分分明的斜线，这样白皙的皮肤对南方妇女是极其珍贵的。她们常常用帽子、面纱和手套把皮肤保护起来，以防受到佐治亚炎热太阳的曝晒。