只是一件，我死也不甘心的：我虽生的比人略好些，并没有私情密意，勾引你怎样，如何一口死咬定了我是狐狸精！我太不服。（

我们再看晴雯怎样死的，这是一般所谓“宝玉探晴雯”。叙这段故事，主要表示她的贞洁。众人颠倒贞淫，混淆黑白，说她是狐狸精，她临死表示最严重的抗议。这里用两事来说明这一点。其第一事为她直接对宝玉提出的，引原文就够了。

我们再看晴雯怎样死的，这是一般所谓“宝玉探晴雯”。叙这段故事，主要表示她的贞洁。众人颠倒贞淫，混淆黑白，说她是狐狸精，她临死表示最严重的抗议。这里用两事来说明这一点。其第一事为她直接对宝玉提出的，引原文就够了。这里宝钗以袭人为“深可敬爱”。其另一处在第三十二回记袭人对湘云的话：宝钗只顾看着活计，便不留心一蹲身，刚刚的也坐在袭人方才坐的所在；因又见那活计实在可爱，由不得拿起针来，替他代刺。（三七七页）本书确有借袭人来贬宝钗处，却写得很有分寸。如第三十六回：“绣鸳鸯梦兆绛云轩”，写宝玉在午睡，袭人在旁绣红莲绿叶五色鸳鸯的兜肚；后来袭人走开，宝钗替她代刺，从林黛玉眼中看来：这段文字似不很出名，而实在[...]

只有真正的知识和合理的教育才能潜移默化拯救积弱的中国，而不是激动热情的群众运动

“我以为你还在生气，怕你继续关机不理我，所以就跑过来了。虽然不知道错哪儿了，但是我错啦，你什么都对。”李燃笑嘻嘻地说

李燃。

少年呼着白气，来回跺着脚取暖，站在路灯形成的橙色大伞下，仰起头，可怜巴巴地盯着她的窗子。

陈见夏心中温柔得要命，像回了家。

见夏压制住跑回去的冲动，硬生生把自己劝走了。

是使小性子，也不全是使小性子。她不想不明不白地做一个伴读，变成他生命中排在凌翔茜于丝丝之后的退而求其次。

放学后等他。所以现在，她在等放学。

但话音未落就自己接上：“那现在还喜欢她吗？”

李燃愣住了，有些疑惑地看着她：“你问这个做什么？”

陈见夏这辈子的情商都用在了此刻——她慢慢地说：“我问你的原因，和你会这么耐心地回答我的原因，是一样的。”

男孩迷茫的神情就像一只正在学习三角函数的狗：“什么？”

“今天放学，你有空吗？”

李燃的短信回得很快，“哪儿见？”

她几乎要笑出来。

李燃总是这样，每当她在原地忸怩作态，向他试探性地踏出一小步，他总能大大方方地跑向她，迅速地，毫不迟疑地，赶在她改主意之前。

序 路过蜻蜓

南京冬天下起雨的时候，有一种凉薄的气质。

秦淮八艳，金陵烟雨，六朝旧事如流水。

这座城市见惯高楼乍起和王朝倾覆，生命枯荣平常得正如它的呼吸声。辉煌或倾颓，灿烂或黯淡，它都安之若素。

阴雨让夫子庙安静了许多。周边鼎沸的市场此刻有些没精打采，平日随风打转的细碎垃圾都被积水黏在柏油路上，湿气驱散了臭豆腐的气味，也驱散了桥上熙熙攘攘拍照留念的游人。

陈见夏在秦淮河岸边站了好一会儿，默默凝视着对面那一对硕大的红底赤金蟠龙。

刚刚出租车司机跟她闲聊，问她是来出差还是见朋友。

“不出差。我在这里没有朋友。”

陈见夏一直都没什么朋友。曾经避之不及的母亲和弟弟现在却时常给自己打电话，亲昵而自然。[...]

奥勃朗斯基对待自己是诚实的。他不能欺骗自己，不能装作对自己的行为感到悔恨。他今年三十四岁，是个多情的美男子；他的妻子比他只小一岁，却已是五个活着、两个死去的孩子的母亲。现在他不再爱她了，这一层他并不后悔。他后悔的是没有把那件事瞒过妻子。不过，他感觉到自己处境的为难，也替妻子、孩子和自己难过。他要是早知道这件事会让妻子如此伤心，也许会竭力把这罪孽瞒住，不让她知道。这个问题他从没认真考虑过，只模模糊糊地感到妻子早已知道他对她不忠实，不过装作没看见罢了。他甚至认为，她已经年老色衰，失去风姿，毫无魅力，纯粹成了个贤妻良母，理应对他宽宏大量，不计较什么。谁知正好相反。

一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野

石纹盘结，凹凸巉岩，如黄鹤山樵笔意，而杂乱无章。洞石皆深绛色。旁有一庵甚幽静

“He lives at another level”。电影《Big Night》有这样一句台词，查尔斯让我想起这句台词。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以查尔斯拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去。小说里的那个“我”问他：“难道你不爱你的孩子们吗？”他说：“我对他们没有特殊感情。”；“我”再问他：“难道你连爱情都不需要吗？”他说：“爱情只会干扰我画画。”别人也许会同情他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王。