时间会把悲剧变成喜剧。

爱与恨并不是相对的。爱恨相生相灭，当你压抑恨意，希望保持风度的时候，你会发觉，你也同时压抑了爱意。

相对的，是喜欢和不喜欢。当你喜欢一个人，他什么都是好的。当你不喜欢一个人，你看他一切都不顺眼。

因为曾经那样喜欢一个人，所以，你无法接受自己稍微不喜欢的人。

当你了解永恒的虚妄，你也就了解了时间。我们觉得过去的事情很美好，因为我们已经成为一个远远的回顾者。这种距离会把回忆美化，时间变得诡异，恍如昨日。这也是一种永恒。

世间很多事情是相对的：开始与结束、时间与永恒、复杂与简单、快乐与痛苦、生命与死亡。

然而，我们往往在了解其中一样时，才了解相对的另一半。

我们到底是一头自由的奴隶兽，专属于我们深爱的那个人，甘之如饴地被他牵绊，遛着彼此的影子，只有偶尔在夜深人静的时候独自悄悄爬上屋顶，坐在那儿，仰望无涯的星空，想念一下那些遗落了的梦想。

抑或，我们是一头不自由的奴隶兽，太爱你了，只好被你牵绊，情深一往地遛着你的影子，紧紧跟着你，生怕你把我丢下，不肯成为我的牵绊，也不肯让我成为你的牵绊。

我们孤单地在寂寞长街上遛着自己的影子，心里空虚又荒凉。

如今想去哪里都可以，却又哪里都不想去。

思念绝对是牵绊，而不是自由，但我们会跟自己说，这是甜蜜的牵绊。

一个人信仰怎么样的爱情，其实都没问题，但是，人终究是不能自己跟自己谈情。沙特找到他的西蒙波娃，约翰伦农也找到他的大野洋子。生不带来，死不带去，这点道理谁不知道？做到却是另一回事。

不让对方拥有自己也许容易些，不拥有对方却没有想象的那么容易。除非。人是不会孤单，不会寂寞，不会害怕失去，也永远不会老去的。

一旦老了，还能坐船吗？

我们以为自己苦苦暗恋着某人，而其实，我们暗恋着的，只是一个我们在想象中美化了千百遍的人，愈是得不到愈是肝肠寸断。到了后来，那浮不上面的单思，只好沉落在暗恋的湖底，化成荒芜的青苔。

作者以凝重而又优雅的文笔，细腻而又润泽的语言，极富表现力地展示了上述人物鲜为人知的独特人生和卓异个性，栩栩如生地刻画了他们的人格尊严、高贵心灵、渊博学识和优雅风度，极大地满足了读者了解其人其事的强烈愿望和浓厚兴趣。

像持守着“以不变应万变”的处世原则、侠骨柔肠的康同璧、沉迷于琴棋书画生活中的、散淡的张伯驹这样的文化名流，他们的人生经历，他们的遗闻佚事，对于今日的读者来说，大都是闻所未闻的。

因为作者所写的人物，几乎都是现当代中国大名鼎鼎的知识分子、文化名人。他们的诉求与失败，他们的喜忧与哀伤，他们的人格与遭际，通过作者的史笔，绘声绘色、惟妙惟肖、酣畅淋漓地表现了出来，使全书从字里行间蒸腾起一种高层次、高格调的文化气息。

无论《往事》的内容，还是其文字，都具有一种“贵族精神”。

要是那一刻，能够拚命仰着头，把话憋回去，那多好啊。

憋住眼泪就跟憋住一句很想说的话一样困难。