换气装置有时又具备有效地屠杀关押中的“马鲁太”的作用。如果把墙壁中通过的换气简一端的阀门关上，从另一端放进毒瓦斯的话，十几秒钟内，毒瓦斯就会通过通风孔进入各个单人牢房。

单人牢房只有两个窗口：一个是单人牢房面向前走廊的窥视窗，它的高度约到大人胸部，这是用来监视、观察“马鲁太”，以及每天测定“马鲁太”的脉搏使用的。另一个在面向后走廊的墙上抠开的小窗口，高10公分，宽20公分，设在墙壁下面，高度约到大人的膝盖，这个抠开的小窗主要是每天送饭用。

单人牢房只有两个窗口：一个是单人牢房面向前走廊的窥视窗，它的高度约到大人胸部，这是用来监视、观察“马鲁太”，以及每天测定“马鲁太”的脉搏使用的。

侵略者要掩盖侵略的痕迹，是因为他明知侵略的罪恶性质。他们只强调本国在战争中受害的历史，而尽可能地掩盖其加害的事实。

对731部队来说，以“马鲁太”为对象的寻乐实验是不必要的（从医学上已经判明）。

任何军队一旦成为侵略军队，就变成了恶魔的使者。他们通过战争把集体屠杀、掠夺、暴行、强奸和放火等残暴行径强加于别国的领土上，在无法无天的状态中集中地进行。犯下这些罪行的士兵们平时在本国内大部分都是普通的市民。他们热爱家属，承担着社会分配的工作，懂得责任和常识，都是善良的小市民，但是一旦手握武器，成为侵略军队士兵的时候，就成了罗剎恶鬼。

韩非说，“和氏之璧不饰以五彩，隋侯之珠不饰以银黄”。为什么？用不着！这就叫“其质至美，物不足以饰之”。相反，如果必须装饰，就说明它本质有问题。一个人长得丑，才要化妆；鱼虾不新鲜，才放佐料。这就叫“物之待饰而后行者，其质不美也”。

先秦诸子，就是从春秋晚期到秦汉之前这三百年间我们民族最伟大的思想家。由于他们后来被分为儒、墨、道、法、名、杂、农、阴阳、纵横、小说十家，因此又叫九流十家，也叫诸子百家。诸家当中，影响最大的是儒、墨、道、法。最有名的代表人物，则是孔子、墨子、老子、孟子、庄子、荀子和韩非。他们的名字在全球华人地区家喻户晓。事实上，他们的时代固然遥远，他们的影响更为深远，深远到至今仍能处处看到其烙印。这么多伟大的思想家集中出现，是一个奇迹，而且这奇迹是全球性的。实际上在同一时期和同一纬度（约在北纬30度上下），南亚有释迦牟尼，西亚有犹太先知，南欧有古希腊哲学家。难怪德国哲学家雅斯贝尔斯，要把这一时期称为“轴心时代”[...]

实际上，只要文章做足，是可以一叶落而知天下秋的。

礼，比胜负更重要。讲礼仪，就讲规则。第一条，不斩来使。使节无论职位高低，任何时候都神圣不可侵犯。第二，不以阻隘。就是不在险隘的地方阻击敌人，一定得在开阔地带堂堂正正决战。第三，不鼓不成列。就是对方阵势摆好之前，另一方不能击鼓进军。第四，不重伤。就是格斗的时候，不能让同一个人重复受伤。如果对方已经受伤，不管伤在哪里，都不能再来第二下，应该让他回去治疗。第五，不擒二毛。就是不能俘虏花白头发的人，应该让他回去养老。第六，不逐北。就是敌人败退时，不能追。追也可以，五十步为限。所以在春秋，五十步是可以笑一百步的。因为跑五十步就安全了，你跑一百步干什么？

我们曾经是奴隶。否则不会有从1840年到1949年中华民族的百年沉沦。

我们也拥有英雄。否则不会有从1949年到2050年中华民族的百年复兴。

文学是个魔鬼。然而能使人历经九死不悔不改初衷而痴情矢志终生，她确实又是一个美丽而又神圣的魔鬼。

性如竹影疏中日，仁是兰香静处风

说到西汉的历史，文景之治是一个绕不开的话题。尽管这个盛世在名气上比不得汉武帝统治的时代，然而实打实地讲，正是在这一时期，汉帝国才得以崛起。没有文景时期对社会的治理，汉武帝时代的发展将缺少足够的物质基础和社会条件。与武帝的时代不同，文景之治并没有太多的戾气，也没有开疆拓土的野心，这一时期所彰显出的气质是平和而内敛的，整个时代的焦点对准了这个初生国家的内部。

针对汉承秦制下民生凋敝的汉初政局，汉文帝、汉景帝进行了一系列对内政的整顿和改革，最引人瞩目的莫过于解决了汉初经济衰颓、郡国双轨制下中央与地方矛盾尖锐、功臣集团威胁中央集权等重大问题。

汉文帝统治时期在全国范围内改造四铢钱，同时允许民间铸钱，以[...]

在帝王死去的地方

那支老枪抽枝 发芽

成了残废者的拐杖