人妖之间 （选自《人民文学》1979年第9期）宾县县委大院，始终是全县人民注意的中心。土改以后有十年光景，人们进进出出，就跟走亲戚串门子差不离。有什么问题或者情况，趁进城赶集办事，就到县委大院转一转，坐一坐，找找当年在本屯当过工作认员的干部唠扯唠扯。后来，那大院的院墙好像慢慢升高了，加厚了，百姓路过的时候探头往里瞅瞅，心里有点敬畏，有点神秘感了。等到六十年代初，人们匆匆走过大院的大门口，闻到县委小灶食堂传出的诱入的肉香、油香和馒头味，心里很不是滋味，脸上往往闪过苦笑。人家当官的，日子过的不赖呀……一九六四年十一月，县委大院门口聚集了一夥人。一辆吉普车刚刚开进去。早就传说要来一位新书记了，人们都[...]

世上所有的男人和女人都有各自的悲伤，他们大多数都有着委屈。

我们的心憧憬着未来，现实总是令人悲哀，一切都是暂时的，转瞬即逝。

——普希金

爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。

——拉罗什富科

命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分

人所承受的伤害有两种，一种是肉体的伤，看得见，会流血；另一种是心灵的伤，看不见，不会流血。再坚强的人碰到肉体的伤，都会静养休息，直到伤口愈合，但对心灵的伤，越是坚强的人越是喜欢当作什么都没发生，继续如常的生活，可其实这种伤，更难治愈

原始宗教实质是对各种不可理解的事物的崇拜。除了对大自然的崇拜外，还有动植物崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜和灵物崇拜等等。而原始礼俗主要就表现在对这些崇拜物的祭祀活动中。原始人的种种祭祀是有其原因和目的的。如祭祀天上的日月星辰，是为了瞻仰；祭祀地下的金木水火土，是为了增殖财富；祭祀大地、名山、河川、湖泽，是因为它们有物产。总之，被崇拜的自然物对人有用处，人们才去崇拜它们。这其中也包含着如何保持丰收、吉祥、顺遂和发展等积极的要求。祭祀活动大都是为了得到崇拜对象的庇佑，以求消灾去厄。如古代一些原始部落崇拜太阳神，为了免去黑夜的恐惧，就祈祷太阳常留人间。当出现日蚀时，认为太阳将死，大为恐慌，就用燃[...]

第一章 礼俗的起源与形成

我国古代形成系统的礼俗是在周朝，但其起源却可一直上溯到远古的原始社会时期。古代礼学名著《礼记》中的《礼运》篇，曾对礼的起源作了概括性描述：“夫礼之初，始诸饮食，其燔〔fan凡，烧烤〕黍捭〔bai摆，分开〕豚，污尊而抔〔pou裒〕饮，蒉〔kui溃〕桴〔fu浮〕而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”这段话所描写的是远古原始社会的人们，把黍米和劈开的猪肉块放在烧石上烤炙而食，在地上凿坑作为酒樽用手掬捧而饮，并且用茅草茎捆扎成鼓槌敲击筑地而成的土鼓，以此来表示对鬼神的祭祀。这也就是当时的礼。从文字学角度看，“礼”最早的文字形式是(琶字巴换口)、，像用器具托着两块玉奉给鬼神，是早期[...]

郤正曰：

姜维身负上将重任，位在文武百官之上，可是住宅简陋，除了薪俸外，家无余财；只有正妻，没有姬妾；平常日子，也没有声色犬马的娱乐；衣服仅仅够穿，车马仅仅够用；饮食十分节制，既不奢侈，也不寒酸。政府发给的生活费用，随到随用。他之所以如此，并不是为了要讽劝贪污，砥砺世风，故意抑制自己的欲望；而是出自内心，认为这样已经满足，不需多求。庸俗的人谈论，常常称赞成功的人，诋毁失败的人，常常称赞身在高位的人，诋毁身在下位的人，遂都认为：姜维死无葬身之地，全族屠灭，因之对他评价恶劣，不去深入探讨，跟《春秋》褒贬的大义，完全相异。像姜维这样的好学不倦，清廉朴素，自是一代表率。

车厢内，蒙天放伤感地凭窗远眺。思潮起伏。

——快速闪过窗外的景物，是长城！

定睛一看，真的，是长城！

他认得！

匈奴军人强马壮，远较汉人为优，但蒙恬将军率兵，以轻快兵骑，锐利长戟，强劲弓弩作战。蒙天放自十三岁起，已投将军麾下。他以凌厉剑术，杀入敌阵。

一场血战，马蹄踏过尸体，战车辗过废墟。入侵中原的匈奴，也曾兵败如山倒，丢盔弃甲，人马自长城一个缺口北逃……

幸亏有长城，作为整个北方的边防。

城墙历历在目。

••••••••••••

小夭忍不住再次看向朝云殿，那些高大的凤凰树，开着火红的凤凰花，像晚霞一般笼罩着朝云殿

今日心情不好，不练！明日心情太好，不练！人生多的是借口放纵自己，有了一必有二，我还学什么

所有人都以为接受恩情的人会对施舍恩情的人生出亲近，却不知道施舍恩情的人对于自己救护的人同样会生出亲近之心。就算对一无所有的乞丐随意施舍半个饼，恩主也会下意识地期待乞丐的感激作为回报，如果乞丐感激，帮着打扫了一下门口，那么恩主在欢愉自己善心的同时，下一次仍会施舍半个饼。施舍是一种付出，但凡人心，只要付出了，不免期待回报。而且人心很奇怪，如果我太主动亲近赤水氏，他们会对我很警惕，可如果让他们高高在上地站在施恩者的地位，他们却会放松警惕。他们认为自己只是随手丢了一块饼子，随时可以关门把乞丐关闭在门外，却不知道当心里有了期待，即使关上了门，也要悄悄看一看乞丐会怎么反应。

苦难之所以能成为苦难，只是因为遇到它们的人被打败了，而我们打败了苦难，并把它们踩碎，揉进自己的身体里，变成了属于我们的力量，所以，我们从不会把苦难看作苦难