戴同志從沒見過馮婉喻這樣的中年林黛玉，一招一式都把他看迷了。

這是一件奇怪的事：他居然睡得那麽沉。失眠多年的陸焉識居然恢複了酣暢的睡眠，

我祖母不僅有了一雙解放腳，也有了一具從衣服和羞恥觀中解放出來的肉體。天氣漸漸涼了，她甯可受涼也不讓肉體再受奴役，誰也說服不了她穿上衣服，隻有我祖父可以邊哄邊給她披上一條毛巾毯。

婉喻在桌上玩又黃又髒的骨牌（當然是不按遊戲規則玩的），

宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。

算了吧你，我怎么可能自由呢？别忘了人真正的名字是：欲望。

设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？

我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降请多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）像貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚[...]

我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

再重新将封面插到桌腿下，如此重複，最後能把桌子移到房間對角。常常在第二天一早，從卧室出來的丹珏會看見一個完全變樣的居家格局。你從來問不出，她爲什麽要這樣搬個沒完沒了。她心裏似乎有個布局圖樣，她一直在依照心裏那個圖樣布置現實的空間。但她似乎一直無法把現實的空間擺置得和心裏那個圖樣吻合，

婉喻終于恍然大悟地一揚眉毛（誰也不知道她是不是真的恍然大悟），臉上肌肉漸漸舒展開。

他想到多年前可憐的母親一個月才掙四十元代課老師的工資，但一買就買十幾斤螃蟹。剛上市的大閘蟹那麽貴，

但偶然他會突然對着心裏這份“長處清單”玩世不恭地一笑（他此刻已經相當玩世不恭了），