或者更确切些，暗示宗教隻是對野蠻人的束縛。不錯，奧勃朗斯基即使做一個短禮拜也覺得兩腿酸痛。再說，他也無法理解，既然現實生活這樣快樂，那又何必用恐怖而玄妙的語言來談論來世呢？

奧勃朗斯基從不選擇政治派別和觀點，而是這些政治派別和觀點自動找上門來，就像他從不選擇帽子和上裝的式樣，在穿着上總是随大流一樣。由于進出上流社會，再加上成年人思想活躍，他需要有政治觀點，就像需要帽子一樣。至于他選中自由派，而不像他周圍許多人那樣信奉保守派，那并不是因爲他覺得自由主義比保守主義更有道理，而是因爲自由主義更适合他的生活。自由派說俄國什麽事都很糟。不錯，奧勃朗斯基負債累累，手頭總是很拮據。自由派說，婚姻制度陳舊，必須加以改革。不錯，家庭生活确實沒有給奧勃朗斯基帶來多少樂趣，還違反他的本性，強迫他說謊作假。自由派說——或者更确切些，暗示宗教隻是對野蠻人的束縛。不錯，奧勃朗斯基即使做一個短[...]

奧勃朗斯基訂閱的是一張自由主義的報紙——不是極端自由主義，而是多數人贊成的那種自由主義。說實話，他對科學、藝術、政治都不感興趣，但卻始終支持大多數人和他們的報紙對各種問題的觀點，而且隻有當大多數人改變觀點時，他才改變觀點，或者說得更确切些，不是他改變了觀點，而是觀點本身在他頭腦裏不知不覺地起了變化。

他今年三十四歲，是個多情的美男子

斯吉邦·阿爾卡迪奇·奧勃朗斯基公爵（社交界都叫他小名斯基華）

吵架後的第三天，斯吉邦·阿爾卡迪奇·奧勃朗斯基公爵（社交界都叫他小名斯基華）照例在早晨八點鍾醒來，但不是在妻子的卧室裏，而是在書房的皮沙發上。他那保養得很好的肥胖身子在沙發上翻了個身，抱着個枕頭使勁貼住面頰，仿佛還想睡一大覺。但他突然一骨碌爬起來，坐在沙發上，睜開眼睛。

“嗯，嗯，這是怎麽一回事？”他回想着剛才的夢，“嗯，這是怎麽一回事？對了，阿拉平在達姆斯塔特 請客；不，不是達姆斯塔特，是美國的什麽地方。對

因为想到这事实在太痛苦了，这事使他原形毕露，表明他这个以正派人自居的人不仅一点也不正派，对那个女人的行为简直是十分下流。

如果一个人在最细微的事情上面都能看到神的光辉，他便是具有崇高理想与深刻理解力的人；这样的人尊重自己也尊重别人，无论多小的事情也不加以轻视，他把一切都看成神的意志之表现。

所有的鸟都知道在哪里造自己的窝；鸟知道在哪里造窝就表示它们知道自己的使命。鸟类都知道自己使命之所在，难道作为万物之灵的人类竟不知道吗？

一个人能找到自己该做的事是幸福的；不要叫这样的人去追求其他的幸福；他有自己该做的事，有人生的目的

假如一个人已经准备好随时接受一切对自己有所启示的事物，人生的意义对他就会变得非常明白

风随着它的意思吹，你听见风的响声，却不晓得它从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。

无论命运把你抛向何处，只要你相信自己的存在法则，你的本质、你的精神、你的生命核心、你的自由和力量就都与你同在。世界上绝对没有任何表面的幸福或伟大值得你破坏自己与心灵的合 一，或破坏精神的完美而陷于与自己内在的不调和。

不要为生命忧虑，吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿什么；生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？

你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他；你们不比飞鸟贵重得多吗？

你们哪一个能用思虑，使寿数多加一刻呢？

所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？

直到晚年，托尔斯泰还对高尔基说：“少数人需要一个上帝，因为他们除了上帝以外什么东西都有了；多数人也需要一个上帝，因为他们什么东西都没有。”这两句话极其深刻，说明少数统治阶级有财有势，物质生活富裕，但精神空虚，他们信仰上帝以获得精神上的支撑；而广大人民一无所有，饥寒交迫，度日如年，他们也需要信仰上帝，以缓解肉体上和精神上的痛苦