言已交换够了，让我最后看看行

只要是可能的，就得下决心一把抓紧，决心抓住它，就不会让它溜掉，还得继续贯彻下去，因为不这样不行。

是，勇敢而优雅地弹奏着熟悉的弦乐，向着一个自选的目标东弯西拐地信步漫游，老先生，这才是您的义务，我们不会因此对你少怀敬意。老年并不如人所说，会使人变得幼稚，它却发现我们都是真正的儿童

。请毫无保留地还给我那些本能，那深沉的、充满痛苦的幸福，憎恨的力量，爱的权柄，请送还我的青春

那么请把我本人还处在发育之中的时日还给我

发育之中的少年会永远感恩图报

温柔的心灵从您的作品中吸取忧郁的食粮，于是一会儿这个兴奋，一会儿那个骚动，每个人都看见了自己的内心里所想

可特别要有足够的情节！人们是来看戏的，总欢喜睁着眼睛瞧个够

试问谁来给当代人逗乐？他们需要乐子，那可不能忽略

他们未必惯读第一流的佳品，却乱七八糟地读得太多。

瞧那些漂亮小伙子！真叫不知羞：本来可以结交名门闺秀，偏去追那些下贱丫头！

你们与欢乐韶华的风物同归，

于是众多可爱的亡灵冉冉而出；

最初的恋情与友谊随之浮起，

有如一桩古旧而漫漶的掌故

精靈 你氣咻咻祈求見我，聽我的聲音，看我的臉面；你強烈的心願感動了我，我來了！——可你這個超人卻吓得這樣可憐！靈魂的呼喚到哪兒去了？曾經在自身創造過、承擔過并包容過一個世界的胸懷到哪兒去了？那種歡欣鼓舞想同我們精靈并駕齊驅的胸懷？我聽見你的聲音，你拼命想向我靠近，哦浮士德，你在哪兒？難道你就是一旦爲我的氣息所包容，就在生命的深處顫抖起來的一條蜷縮得可怕的毛毛蟲？

浮士德 難道我怕你嗎，火焰的變态？我就是，我就是浮士德，你的同侪？

精靈 以生命的浪潮，

以行動的狂飙，

我上下翻滾，

來去飄搖，

誕生與死亡，

一座永恒的海洋，

一件變化的織品，

一個熱烈的生命：

在飒飒作響的時間織機上

我爲神明織[...]

對于一般讀者，《浮士德》不是讀一兩遍就能透徹理解的。除了内容上博大精深，包括哲學、神學、神話學、文學、音樂等多方面的知識外，更有形式上的錯綜複雜，其中有抒情的、寫景的、叙事的、說理的種種不同因素，有希臘式悲劇、中世紀神秘劇、巴洛克寓言劇、文藝複興時期流行的假面劇、意大利的行會劇以及英國舞台的新手法、現代活報劇等等——這些五花八門的體裁幾乎采用了每一種已知的西方格律，如第一部的雙行押韻體、自由體、頌詩體、合唱體，第二部更添加了八行體、三行隔句押韻體、三音格詩體等，不一而足。

《浮士德》的這層深遠的寓意，在十九世紀回答了有關人生理想和人類前途的重大問題，因此是十分動人的。到了二十世紀，人類經曆了空前嚴酷的考驗和曠世的幻滅，一些知識分子對行動和進步産生了懷疑，《浮士德》的和解結局已不再那樣富于魅力了。雖然如此，歌德關于兩個靈魂的鬥争的寓言并沒有喪失其固有的積極意義，隻是對于現代人類而言，這種鬥争不再是在塵世的物質欲望和天界的精神聖潔之間進行，而是在否定善的追求和創造的一部分人的犬儒主義和進行善的追求和創造的另一部人的奉獻精神之間進行。當代現實生活的變化和發展将會證明：歌德的這部傑作仍不失爲鼓舞現代人類向前邁進的偉大神話之一。