公元前227年深秋的一天，咸阳宫中格外喜庆。秦王政换上了正装，用最隆重的九宾礼（九位迎宾赞礼的官员延引上殿）迎接即将到来的两位使者，这两位使者带来了秦王政梦寐以求的觐见大礼。但是，喜庆十足的场面最后竟然大煞风景，转瞬间定格为中国历史上一出著名的悲剧。那么，哪国的使者让秦王如此高兴呢？他们带来了什么觐见大礼？为什么这场喜庆大典最终又演变成为一出悲剧呢？又是谁导演了这出悲剧？

两件重礼 一出悲剧

这两位使者来自燕国：一位是荆轲，一位是秦舞阳。燕国派来两位使者，为什么能让秦王政如此高兴呢？

原来，这两位使者是燕王的特使，他们是代表燕王前来向秦国投降的。

燕王为什么不亲自来呢？据中间人——秦王政最信任[...]

所以你看项羽进入咸阳以后向怀王打了个报告请示怎么办，楚怀王的答复《史记》的记载就是两个字“如约”，什么叫如约？照原来的约定办，他为什么照原来的约定办？原来的约定代表着他的权力，一旦废了原来的决定就等于废了自己的权威，所以怀王是抱着那个决定怀王之约死活不放，另外一个坚持怀王之约的人是谁呢？是刘邦。刘邦坚持怀王之约不是为了别的，为了自己能够名正言顺地当关中王，可惜的是这两个抱着怀王之约的人谁说的都不算数，怀王说的项羽会算数吗？刘邦说的他会算数吗？两个不算数的人一口咬定怀王之约，一个算数的人不行，一句话，废了。就在这种情况下刘邦竟然听了别人的建议，封堵函谷关，勿纳诸侯，这个决定极其错误。这里面最重要[...]

入关以后办的第一件事，放弃复仇，第二件事“还军霸上”，这需要很大的勇气，因为这就是我们经常说的要战胜自己，很难的。

画外音：

当布衣出身的刘邦到达秦始皇金碧辉煌的宫殿时，他真有点找不着北的感觉，当年刘邦在咸阳街头看到秦始皇出巡时浩浩荡荡，禁不住发出“大丈夫当如此也”的感慨，今日当荣华富贵出现在刘邦面前时，这个昔日微不足道的小人物，在张良的劝说下竟然用理性克制了自己的欲望，这对一般人来说是很难做到的。但是更让人想不到的是，刘邦的又一个举动让关中百姓趋之若鹜，那么刘邦到底做了什么？他又为什么这样做呢？

所以我们叫智取南阳。所以你可以看出来刘邦这个人他有他的过人之处，他的最大的过人之处就是悟性特别好。这个人没有读过多少书，也不懂兵法，但是别人跟他一说，只要说的有道理，他马上就能听懂，而且立即就采纳。这就是刘邦西入秦关整个的前一段的路

王立群先生看来，在分派救赵和灭秦的任务时，楚怀王熊心尽管怀有强烈的私心，而刘邦的长者风范也为他加了分，但是让人疑惑不解的是，即使楚怀王熊心故意不让项羽西入秦关，也应该给他一个正统帅的头衔，没必要让项羽担任副职，那么楚怀王熊心这样安排又是什么原因呢？

王立群：

楚怀王支持刘邦其实还牵涉到另外两个人，这两个人一个叫宋义

他其实并不是一个自觉地反暴政的英雄，他也不是首举义旗的先行者，他是被时代潮流裹胁着前进的成功者，他对秦王朝即将灭亡并没有远见，

，这种机遇对刘邦来说立一个楚王熊心，项梁的战死，本来对楚地的起义军是个坏事，但是这两件事对于刘邦来说都是好事。

我们大家知道中国法律制度上历来有一个原则叫首恶必办、胁从不问，萧何、曹参他们琢磨过来琢磨过去，两个非常聪明的人甘愿当胁从，绝不当首恶，所以大家一看三个人萧和曹参他俩都不干，那只有叫刘邦了，所以历史就选择了刘邦。之所以选择刘邦我觉得是四个方面的原因。第一，刘邦有队伍，你不管怎么样有几百号人啊，有队伍。第二，受拥戴，受萧何、曹参这些特别有势力的人的拥戴。第三，无

他是一个时代把他推出来的人，他本来就是芒砀山的一个小混混，成不了大气候的几百号人，能把一个强大的秦帝国给埋葬了吗？所以刘邦这个历史说明，一个人在一生中间要想获得成功他得有两个平台：第一个是时代的平台。第二个是个人的平台。抓住了时代的平台，你可以借助于时代的潮流的力量，这个潮流的力量是非常巨大的。第二个要有一个个人的平台，比如说沛公就是一个个人的平台，如果你只有时代的平台没有个人的平台，那么这个时代的潮流就属于别人的不属于你的，刘邦刚好是把两个平台结合起来了，既有时代的潮流又有个人的平台，二者的结合玉成了刘邦。

大泽乡起义让刘邦迎来了他生命中的第一次转机，从逃亡到重见天日，但是此时的刘邦还没有真正走到历史的前台，说到底还只是秦朝政府捉拿的在逃犯，那么又是什么事情彻底改变了刘邦的命运呢？

至于吕公嫁女儿这件事情我们做一个解释，吕公嫁女儿，吕公真是看在刘邦的面相好才嫁女儿的吗？《史记》记载吕公是两个女儿、两个儿子他两个女儿一个叫吕雉一个叫吕嬃。他的大女儿吕雉嫁给刘邦了，将来刘邦当皇帝了还有说。二女儿嫁给谁了？嫁给樊哙了，吕嬃嫁给樊哙了，樊哙是干什么的呢？卖狗肉的，你说吕公要真是看着面相嫁闺女，第一个看上泗水亭长，第二看上卖狗肉的屠夫。史书没有记载樊哙，有什么好面相这就不可解释了，两个女儿一个嫁一个面相极好的一个嫁一个卖狗肉的屠夫，这怎么解释吕公的看面相嫁女儿啊？不可解释。

西汉王朝的开国皇帝，司马迁是汉武帝时期的人，当时所有的宫廷档案、宫廷文件社会上的流传都是这个样子，你能不写吗？你能把所有这些历史记载统统撇在一边？你说我就是不信，我就是不写，不可能，他受时代的制约。为什么我们说记录的人物和真实的人物有区别呢？所有记录的时候，在记录这个人物的时候，他都受时代的约束、受时代的局限。

在王立群先生看来，刘邦传奇的经历无非就是造神运动的产物，这是那个时代非正常手段当皇帝的人惯用的伎俩，而史官们由于时代的制约，不得不把这些写进史书，所以当人们翻开《史记》、《汉书》满目尽是这些传奇的故事，那么我们应该怎么看待这些荒诞无稽的传奇故事呢？

一、顺势与逆势

吕后临终前曾一再交代吕禄、吕产：大臣们对自己违背刘邦白马盟誓的做法非常不满，因此，你们千万不要为我送丧，以免离开军营而为人所制。

此言说明吕后临终前对吕氏宗族的命运非常担心。

应当说，这一担心并不为过。历史恰恰证明了吕后的担心是正确的。因为，吕后临终之际已经发现吕氏宗族已经陷入了功臣派与皇族派的围剿之中。

吕后是一位有政治头脑的人，按理说她不会将自己置于十分危险的政治危机之中。为什么一个如此精明的政治家却会犯下如此低级的错误呢？

关键在于逆势与顺势。

其一，刘邦生前，吕后杀韩信、诛彭越，并未给自己和吕氏宗族带来危险，因为，此时吕后打的是顺势牌。刘邦与韩信、彭越的关系在刘邦灭项之[...]

些德政不是针对某一个具体的人，也没有具体生动的故事。因此，这些德政，很难让民间百姓记住。