结构主义的理想是希望知识具有内在可理解性,亦即一个结构可本身自足,理解一个结构,不需要借助于跟其本性无关的任何因素。结构是由种种转换规律组成的体系,其中包括三种特性分别为:
(1)整体性:一个结构是由若干成分组成,他们遵从某些规律,这些规律说明了该一体系的特点,任一结构作用,必然只能在一个转换体系内进行。
(2)转换性:结构具有转换性,否则就跟那些静止的事物一般,也会失去解释事物的作用。
(3)自身调整性:一个结构内的各种转换必然会遵循该结构的规律,并產生属於这个这个结构的成分,而不会超出於结构的边界之外。
两种结构主义的对比——和李维史陀的比较
(1)共时性与历程性:对李维史陀而言,结构是一完整的个体,他是由许多元素组成,但这些元素却是相互制约的,其中一个都无法发生变化,因此他强调的是结构元素关係间的不变性和固定性,而当一个结构中的所有元素都发生变化,这个结构就成了另一个结构,因此他所谈的结构是共时性的。
(2)潜意识和意识:李维史陀认为结构是理性在潜意识中所创造的,研究者要找出文化的结构,必须依靠天赋理性和直觉,他并不重视被研究者的主体性。
(3)固定结构与辩证发展:皮亚杰认为结构含有动态转换的性质,经由辩证的发展,会使体系更趋于复杂,层次更高、统摄性更大。
李维史陀的结构是种固定结构的形式,而又因为初民社会的成员生活在最自然、最原始的环境,因此他们的思维最接近人类先天结构的模式。但在皮亚杰看来,他并不认为人的思维具有不变的结构,人的智慧或精神是演进的,原始人的思维活动并不会比文明人更深刻、真实!
奥修演讲的主题可以概括为一个字:人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况,关注于人本身。他对落后的封建意识的审视,对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问,是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人,充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中,精选了5种——奥修智慧金言录,奉献给读者。
中国——她是人学的宝库。
《中庸》云:道不远人。自古来,人们认为,在中国,真理不远离于人。对人,始终寄于莫大的关注,并致力于人的探索。
综观中国历代王朝的正史,唯始于司马迁的《史记》,竟以全书一百三十卷中的七十卷,用于撰写个人的人物传——列传。而且,收录在书中的人物,并不限于帝王,从哲人、商贾,直至游侠、刺客。
正如司马迁本人所记:述以往,思来者。本书汇集各种人物传记的目的,可以说:是在于后世的人们,可从先人的事绩中发现人的普遍价值,并当作人生之龟鉴吧。这正是人学的先觉者。
这种着眼于人的探索的传统,同样显示在《资治通鉴》、《十八史略》等史书和稗史中,而且它也为盛于明代的历史小说所继承。尤其是《水浒传》和《三国演义》,在日本早有刻本,并出版了据此改编的小说等。这些书籍,深受广大民众的欢迎,遂成为他们人生的精神食粮。
《第五项修练》是理论与实践相配套的一套新型的管理技术方法,是继全面质量管理(TQM)、生产流程重组、团队战略之后出现的又一管理新模式,被西方企业界誉为21世纪的企业管理圣经。主要内容有自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习、系统思考等五项管理技巧,试图通过这些具体的修炼办法来提升人类组织整体运作的群体智力。《第五项修练》的核心是强调以系统思考代替机械思考和静止思考,并通过了解动态复杂性等问题,找出解决问题的高杠杆解。《第五项修炼》涉及个人和组织心智模式的转变,它深入到哲学的方法论层次,强调以企业全员学习与创新精神为目标,在共同愿景下进行长期而终身的团队学习。
或许在我们这一代,没有任何一本书能像《少有人走的路》这样,给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美,其销售量就超过七百万册;被翻译成二十三种以上的语言;在《纽约时报》畅销书榜单上,它停驻了近二十年的时间。这是出版史上的一大奇迹。
毫无疑问,本书创造了空前的销售记录,而且,至今长盛不衰。
本书处处透露出沟通与理解的意味,它跨越时代限制,帮助我们探索爱的本质,引导我们过上崭新,宁静而丰富的生活;它帮助我们学习爱,也学习独立;它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底,它告诉我们怎样找到真正的自我。
正如本书开篇所言:人生苦难重重。M·斯科特·派克让我们更加清楚:人生是一场艰辛之旅,心智成熟的旅程相当漫长。但是,他没有让我们感到恐惧,相反,他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变,最终达到自我认知的更高境界。
作者用一种易理解和具创意的诠释语言,系统地向世人介绍了中医的体系以及一些常见病的防治知识,提出了保健的基本五项,简单易行,有理有据。本书结合最现代的资讯系统观点、电脑软硬体架构,把人体当作一个完满智慧的机体,并与悠久的中医养生保健理论联系起来,其理论及方法将掀起一场养生方式大革命。
弗洛伊德《梦的解析》出版,像一把火炬照亮了人类心理生活的深穴,揭示了许多埋藏于心理深层的奥秘。它不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础,而且也建立了人类认识自己的新的里程碑。书中包含了许多对文学、神话、教育等领域有启示性的新观点,引导了整个二十世纪失类文明。有始以来,他第一次科学的告诉人们为什么会做梦?为什么会做奇奇怪怪的梦?梦意味着什么?梦诉说着什么?梦将我们引向何方?
本书是一本当之无愧的名著,他极为精致地描述了集体心态,是在社会心理学领域已经写出的著作中,最有影响者。本书还具有持久的影响力,是群体行为的研究者不可不读的文献。本书被翻译成近二十种语言,至今仍在国际学术界有广泛影响。在本书中,作者指出,个人一旦进入群体中,他的个性便湮没了,群体的思想占据统冶地位,而群体的行为表现为无异议,情绪化和低智商。
亲爱的读者,如果这本书能使您更爱您的孩子,就请您把爱送给每个孩子。在爱的环境中长大成人,他们肯定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。拥有这样一个孩子,幸福会像空气一样包围着我们。
我们都曾经是孩子,成年后,我们又有了孩子.孩子给我人带来希望和欢乐,也给我们带来困惑和焦虑,孩子是家庭大事中的大事.因此,当家长人发现有这样一本书能帮助他们真正了解孩子、给孩子带来幸福时,他们的感激和欣喜便油然而生,这就是《爱和自由》广泛流传的秘密。
在这部华人心灵成长、潜能开发的奠基之作里,字字充满生命的智慧,会引领你揭开潜意识的神秘面纱,协助你快速认知自己、接纳自己,清楚地觉察到蕴藏在内心的无限潜能,转烦恼为智慧,有效突破家庭、生活和事业的瓶颈。
拥舞生命潜能,还可以让你的生命拥有一切可能,可以调整并平衡人与人、人与自然的关系,并给自己的心灵带来温暖的阳光,也可以用来疗伤止痛,让自己的心灵更和谐、平静、自由、快乐、健康和幸福,最重要的是让心灵找到家的感觉。
我写好了这本书,希望同你一起分享。这本书与我的另一本蓝皮小书《治愈你的身体》有一部分内容是重合的,那本书已经作为心理模式导致身体疾病的权威著作被广泛接受。
在这本书里我安排了一个会谈(见第一章),就好像你作为一个客户来我的咨询室一样。
如果你每天做书中出现的练习,在你读完这本书之前,你的生活就会改变。
我建议你先将本书通读一遍,然后开始第二遍的精读,深入地做每个练习。
如果条件允许,可以与一位朋友或家人一起学习。
每一章都是以一个论点开始。其中的每一个论点都非常有用。用两到三天学习每一章。每一章开头的论点要多读多写。
每一章都是以积极的宣言结束。这是一个使你建立积极观念的流程。每天反复诵读这部分。
在这本书的结尾,我忠实地叙述了我的一段自传——《我的故事》。我用自己的经历告诉大家,不管我们来自哪里,或者我们的出身是多么卑微,我们都能够把我们的生活变得更好。
当你带着这些观念工作时,请记住,我的爱和支持与你同在。
露易丝L.海
这本书对你有十二种功用
1、使你脱离心理的旧辙,给你新思想,新眼光,新志向。
2、使你交友迅速而且容易。
3、使你更受欢迎。
4、帮助你得人同意于你。
5、增加你的势力,你的声望,你的成事的能力。
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8、使你成为一个更好的推销员,一个更好的高级职员。
9、帮助你处理报怨,避免辩论,使你保持与人接触顺利愉快。
10 、使你成为一个更好的演讲员,一个更有趣的谈话者。
11 、使心理学的原则容易在你的日常接触上应用。
12 、帮助你在你交往的人中激起热忱。
我们生活在一个讲求速度的时代。我们周围的世界比以往任何时候的变化发展都要快。我们竭尽全力使自己更有效率,力求每一天、每一小时、每一分钟乃至每一秒钟能做更多的事情。挣扎在精疲力竭的边缘,身体和心里不断在提醒我们:我们的生活节奏已经失控。《放慢生活脚步》一书追溯了我们与时间之间愈来愈令人窒息的关系的历史,并就生活在人类亲手缔造的追求加速的文化之中所必须面对的困境提出了对策。为什么我们总处于匆忙之中?解决时间病的方法是什么?放慢速度是否可能?甚至是否值得?
在这个世上,有两样东西深深震撼着人们的心灵,第一样是我们头顶的璀璨星空,第二样是一本让懒人从买菜、洗菜、择菜、切菜、煎、炒、烹、炸之苦中解脱出来的偷懒宝典!
懒人坐南朝北,带着挑剔的味蕾。懒人以懒为美,以食为天,懒人都是美食家。懒人是推动社会进步的原动力,在如何偷懒和寻找美食方面,懒人从来不乏孜孜不倦的追求力和想像力。这也是我们出版这本书的初衷。
懒人喜欢呼朋引伴到家里来吃饭。手艺好就不说了,手艺不好可真叫人头疼,而且还要采买一堆的东西,想起来就觉得天要塌下来了。而且懒人虽然懒得动手,可嘴巴叼、脑子好使,更不好糊弄呢。所以这本专门为懒人设计的《好吃懒做》追求的就是快捷而美味:原料好买、操作简单、技术含量低,但一定满足懒人的胃需要,而且营养丰富、有益身体健康。
不论世间如何幻变,不管情义怎样流转,懒人自岿然不动,秉性难移。让我们馋下去,懒下去,吃下去,做下去,哪怕都没了牙齿。