如果必需把女作者特别分作一栏来评论的话，那么，把我同冰心、白薇她们来比较，我实在不能引以为荣，只有和苏青相提并论我是甘心情愿的。

同行相妒，似乎是不可避免的，何况都是女人——所有的女人都是同行

听完这些歌功颂德的评论——尽管简短了一些，乞乞科夫明白：其他官员也不用再提了；他也终于想起来：索巴克维奇不喜欢说任何人的好话。

们眼前，一眼看上去像是扁扁的铅笔盒。

之所以要用这种揣测的说法，是因为那东西外面裹了层包装纸，看不到里面是什么。在包装纸上还粘了一朵红缎带扎的花球，宛然是一件圣诞礼物。当然了，包装纸外加缎带确实意味着某种礼物，可也不见得一定就是圣诞礼物。

這一章裏面還傳達了一個重要的觀點，那就是人類的精神不會随個體的消失而消失，精神是一個“場”，她是可以傳承，傳遞和發展的，她像岩石一樣具有某種普遍性和永恒性。隻要有高級動物存在的地方，就會有這種“場”。石頭，錨，碉堡，墓穴等等，這些冷冰冰的事物無不傳達出她的信息，激勵着人們加入她那激情的運動。誰會視而不見，不爲所動？你既然還活着，你的本質，你的生命的意義就在這裏啊。卡爾維諾審美運動中包含的殘酷之美在這神秘的篇章裏得到充分的展示。她真是令人如醉如癡，也令人奮發向上的運動。爲了這種幸福，人甯願長久地徘徊在墓地，沉浸在濃黑的陰影之中長時間地冥想。藝術家，像獵狗一樣追尋着死亡的氣息，化腐朽爲神奇！

世界對于藝術氣質的人來說充滿了暗示，因爲世界就是人的鏡子。隻要人堅持不懈地觀察那面鏡子，他就可以從那裏頭看出自己命運的蛛絲馬迹。

藝術工作者，一生都在策劃陰謀，他的生活就是不斷破解由自己策劃的那些陰謀，所以是充滿了刺激的冒險生活。

當我開始第一遍閱讀時正是這種感覺，因爲心靈革命的醞釀與發動是一個過程。卡爾維諾的小說需要閱讀時的反複，有時最好朗誦。而閱讀的關鍵則是執着于感覺。此處的描述給我的感覺是挽歌與渴求——那種世俗與天堂之間的詩人的感覺，而不是人們所習慣的、表面的一刀兩斷和非此即彼。

這就是作者的寫作原則，不遵循表面的“現實”邏輯，而遵循另一種明确而清晰的、直接同永恒相連的邏輯。這位女讀者（或卡爾維諾自己）希望作品清晰而準确，不說任何題外的話，死死地咬住心靈的結構。

作者又一次用斬斷時空的手法在這一章中重新開始，爲的是在讀者内心引發騷亂和革命，使讀者在懸置狀态中奮力掙紮，從而讓潛意識浮出表面，去尋找純粹的意義。

你必須調動自己的一切感覺，除了這以外，你還得是那種對于文學的終極意義有過體驗的讀者，你的腦子裏有一個那樣的境界，那境界到底是什麽，你說不出，但隻要見到它的蛛絲馬迹的流露，你立刻就會被吸引，正如你被這胡言亂語似的開篇獨白所吸引一樣。

晋献公后来娶了骊姬，宠爱这个后妻骊姬

，一路跑，跑到檀溪，马掉到水里面不能动，

他找到了两个人，一个叫做蒯越，一个叫做蔡瑁

把自己的印绶交给孙权，