身边若有对自己好的人，瞬间亦是长生。

能被人牢牢牵挂在心，永不忘记，消亡亦是长生。

银杏子：灵药，天界银杏神树所生。每千年现世四颗，落地即成人形，皆女童像，血肉心志，与人无异，貌圆润，心纯净，不生恶念。所在之处，枯树逢生，冬现硕果。天劫当日取其心，辅以以上药材，即成树妖之长生引，服下可庇树妖元神不散，真身不灭。长生无虞。”

我最喜欢逗那初涉人世的小树妖，看她拙手笨脚，却又满心欢喜地为子淼跑前跑后。从那双漂亮的眼睛里，我轻易看出，小树妖眼里，子淼就是她的整个世界。

一为“染尘”，二为“荆途”，三为“不停”。

这是一杯叫做浮生的茶，味道非常苦，但苦过之后，是深长的甘甜，不尝苦，何有甘？人生本就是甘苦与共的一段旅程。

谨以此文，献给所有在人生旅途上跋涉的人们。

于是，早从农业时代一开始，“未来”就一直是人类心中小剧场的主要角色。

；在大部分的中国家庭里，可能最后总是要听婆婆的，因为婆婆地位尊贵，因为中国男人以做“儿子”为主，做“丈夫”为次，因为初生的婴儿属于整个大家庭，是负传宗接代大任的长孙，而不单纯的属于生他的女人。

在一个西方的家庭里就比较简单。孩子的母亲有最大的权利，任何人都得尊重“生母”的权利。我的婆婆很清楚地认知：宝宝首先是我的儿子，其次才是她的孙子。对孩子的教养，她可以从旁帮忙，或是提供过来人的经验，甚至于表示不同的意见，但她最后一句话永远是：“当然，决定还是在于你做妈妈的。”

一般来说，采集者不会花太多心思考虑下周或下个月的事，但农民却会想象预测着未来几年甚至几十年的事。

而在农业革命之后，“未来”的重要性被提到史上新高

农民就会和房屋这种构造建立起非常强烈的连接。这场革命意义深远，除了影响建筑，更影响了心理。在农业革命之后，人类成了远比过去更以自我为中心的生物，与“自己家”紧密相连，但与周遭其他物种画出界线。

有些畜牧部落过去的做法，是将小牛小羊宰杀食用，但拿东西塞回空的毛皮做成标本，再送回妈妈身边刺激它们产奶。

在许多现代的酪农场里，奶牛通常只能活到5岁就会被宰杀。这5年中，它几乎一直在怀孕，为了维持最大的产奶量，在分娩后大约60～120天就要再次受精。

奶牛、山羊和绵羊只有生了小牛小羊之后才会产奶，而且也仅限哺乳期这一段时间。

而为了确保猪跑不掉，新几内亚北部的农民会把猪的鼻子切掉一大块。这样一来，每次猪想闻东西，都会感到强烈的疼痛，不但无法觅食，甚至连找路都做不到，于是不得不完全依赖人类主人。在新几内亚的另一个地区，人们甚至还习惯直接把猪的眼睛挖掉，杜绝它们逃跑的可能。

爱多全盛时期，据称品牌的无形资产达到了8亿元，一种滞销多年的电话机在贴上爱多的牌子后，竟在一年里卖出了20万台，一跃而成为电话机行业的老二，其品牌光芒着实令人钦羡