在战时，血就是花，壮烈的牺牲便是美！"

没了任何的保障，没有任何的安全，亡国的人是生活在生与死的隙缝间的。

人类最大的惨剧便是彼此以武力估计价值，象熊或狗似的老想试试自己的力气，而忽略了智慧才是最有价值的，与真有价值的。

前进固然艰难，且代价惨重；而退回去舒服，却要吞咽人生的一剂致命的毒药。

动摇是允许的，重要的是最后能不能战胜自己。

当然，我绝非圣人。我几十年在饥寒、失误、挫折和自我折磨的漫长历程中，苦苦追寻一种目标，任何有限度的成功对我都至关重要。我为自己牛马般的劳动得到某种回报而感到人生的温馨。我不拒绝鲜花和红地毯。但是，真诚地说，我绝不可能在这种过分戏剧化的生活中长期满足。我渴望重新投入一种沉重。只有在无比沉重的劳动中，人才会活得更为充实。这是我的基本人生观点。

人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。

孟森教授认为：在大清帝国皇家爱新觉罗子孙与士大夫口中，固然会颂扬努尔哈赤积功累德，应该入主中国，然而，若就史实考察之，则实在没有什么功德。清之取天下，纯由武力。努尔哈赤以矫健警悟，当大敌不惧，受重伤不馁，以此称雄；又以勇悍立威，驱率其族，裹胁益多，并以训练族众见长，遂养成武力，从而横绝一世。（孟森《明清史讲义》下）这种评价，从历史的角度看，很有可能是公正和客观的，因此受到了国内外许多史家的赞同。中国历史上，像努尔哈赤这样的草莽英豪为数不少，大多如过眼烟云。他的政治才能与综合素质，远远不如他的两个儿子——皇太极与多尔衮，或者换句话说：如果没有皇太极和多尔衮，清军铁骑能否踏进山海关实在是个值得怀疑[...]

人的性格的每一方面都能从外表、姿态，及举止清楚地表现出来。

成功在于微笑，在于对他人表示兴趣，在于让他人产生自我肯定

“还有你的肢体，你举手投足的方式活脱就是一部会移动的自传。”

“死？”昆提良大笑，“反正活下来也是当炮灰咯？拿死来威胁几个注定要死的炮灰，大人你也太无聊了点吧？”

“而你，” 他恶狠狠地看向小少爷，“你们就不一样了，你们生下来就高高在上，你们是将军，我们是士兵，我们冲锋送死，你们领勋章！哈哈哈哈！我昨晚把你捆起来的时候为什么不打你一顿呢？狠狠地打你一顿！想着也蛮解气的！”

长久以来的忿恨冲昏了这小子的脑袋，昆提良旁若无人地高声说话，说他们的骑士衔被那些穿上机动甲胄练跑步都不灵活的贵族男孩抢走了，说他的父亲为这个国家战斗了一生，退役后只能带着一身的伤返回家乡，在那座寂寞的小岛上等死，说他当年把木头削的骑士剑插在沙滩上，渴望着怎么绚丽和辉煌的翡冷翠，可谁知这[...]

自从昨天下午离开丹麦，他已经经历了33号雨（让路变得湿滑的毛毛细雨），39号雨（大大的雨点），47号到51号雨（垂直落下的小毛毛雨到斜着飘的毛毛雨再变成中等强度的毛毛雨），87号和88号雨（两种差别很细微的垂直下落的倾盆大雨），100号雨（倾盆大雨之后夹着寒风），一瞬间从192号一路变到213号的海洋风暴，123号、124号、126号和127号雨（温和的中等强度的冷风发出有节奏的嗡嗡声），11号雨（有微风的小雨），还有现在这个他最讨厌的，17号雨。

“可怜啊。”他用那惯常的、冷漠的声音说。

带着博尔吉亚家玫瑰花徽记的黑色礼车开出了西斯廷大教堂，白衣修士们骑着斯泰因重机随行，他们的白衣在夜风中翻转，露出下面锃亮的铜制枪械。

教皇坐在礼车后排，翘着腿闭目养神，这个男人脱去了那身教皇礼服后完全没有教皇的味道，更像个军人。史宾赛厅长坐在旁边的座位上，透过玻璃看向外面灯火通明的翡冷翠，这是一座不夜城，晚归的贵族们有些认出了教皇座驾，便急忙从马车或者礼车上下来，站在路旁恭恭敬敬地行礼。

“难得圣座您也会顾及子女的感受啊。”史宾赛厅长淡淡地说。

“我有么？”教皇缓缓地睁开眼睛。

“您有，在经堂中西塞罗大主教问您是否满意的时候，您说自己的子女可怜。”

“[...]

可你怎么毁灭查理曼？那可是西方最强大的国家之一。别以为你是教皇之子你就无所不能，你是个法律不会承认的私生子，你也不复当年的身份，你是被负罪之人，等着被研究，像实验用的动物那样，你何来那支用来踏破查理曼国门的军队？很多人都在心里嘲笑这个男孩的不自量力，偏偏无法驱散那股萦绕不去的寒冷。

阿黛尔也愣住了，但几秒钟之后她破涕为笑，那沾染了泪痕的笑容美得让人心中一颤，她说，“好呀，那我在亚琛等哥哥，和哥哥的军队！一定要来啊！我们去过……幸福的生活！”

她咬破嘴唇，把带血的吻印印在哥哥的额头，“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。愿你保佑我的哥哥，加火焰于他[...]