桃林之外，天启跟在上古身后，亦步亦趋，听着古帝剑划在地上的铿锵声，眉头紧皱。

不知行到了哪里，偌大的渊岭沼泽，葱翠茂林逐渐消失，前面那人好像不知疲倦，亦失了心神。

终于，银色的神力在上古掌间化为虚无，古帝剑消失，上古停在一颗盘天古树下，无声静默。

天启脚步轻顿，停在了上古身后，看她笔直的肩背一点一点倾颓，茫然的转过头，轻声唤他：“天启……”

上古嘴唇轻动，眼中墨黑深沉，声音低到似是要湮没在这无声的世界中。

“我伤了白玦。”

话音落定，竟毫无预兆的朝古树倒去，天启大骇，忙跑过去接住她，见她脸色苍白，才觉察到不对，待探到她体内混乱的神力，才怒声道：“上古，你明知强行聚拢神力取出古帝剑已伤了本源，如[...]

顿得一顿，见寝室肃然，扁鹊便又缓缓道：“心者，藏神之府，乃人身之君。心生元气，心神旺，则统驭有力。心神衰，则五脏六腑俱衰。胃为谷仓，因心衰而不受食。肝为将军，因心衰而无以鼓勇。脾为意象，因心衰而失意，不能聚思而断。肺为魂魄之府，因心衰而失魂落魄，神情萧疏。肾为志所，心衰则心志大减。胆为勇略之所，心衰则果敢不持，优柔顿生。此乃心力衰竭，而五脏六腑皆病也。

扁鹊：“体能之疾，世所罕见，大体有二：一为先天元气不足，少年夭亡者是也。二为心力损耗过甚，若秦公之疾是也。人有五脏六腑，七情六欲过度者，皆可使之为病。《素问》云，好哭者病肺，好歌者病脾，好妄言者病心，好呻吟者病肾，好怒吼者病肝。秦公虽非嬉笑怒骂而伤身，然则心力专注一端，经年思虑过甚，则如出一辙也。人体精能有数，若经年累月殚精竭虑，犹如炉中之火熊熊不息。业绩未竞，则心力十足，神气健旺。若一日事成，则心力骤弛，体能骤失，犹如炉中木炭燃尽而火势难继也

商君医国圣手，岂在年齿之间

扁鹊行医有了六不治：骄横不论于理者不治，轻身重财者不治，酒食无度不听医谏者不治，放纵阴阳不能藏气者不治，羸弱不能服药者不治，信巫不信医者不治

病入腠理，烫熨所能治也。病入血脉，刀灸所能治也。病入肠胃，良药和酒可以治也。病入膏肓，虽上天司命，亦无可奈何，何况人乎？”

长期的隔绝，使嬴驷对公父、太后、公主姑姑都陌生了，见了他们总觉得局促不安，应对总是不得体。见了朝臣也感到生涩，甚至不知道如何自称才好。受到公父的斥责，嬴驷清醒了，他明白了公父的意思，做人做事要大局为重，要有自己的真见识；看别人脸色说话，揣摩别人心志行事，永远都没有出息！他猛然警悟了，恍惚感顿时消失了。长久的磨练，不正是为的证实自己是可以造就的么？如今归来，正事没做一件，兀自惶惶不安，想起来真是不可思议！

商鞅高兴，就滔滔不绝的将这些年的大事逐一说了一遍。白雪听得很认真，直到商鞅说到河西大捷，白雪才幽幽的叹息一声，“魏国也败落得忒快了。好端端一个强国，就如此葬送在他们手里了。身为魏人，着实惭愧。”商鞅大笑，“我那个卫国，不更教人惭愧？几个县的地面，都快完了。列强竞争，同是华夏大族，谁强大，谁就统一。这种纷争称雄的局面，绝不会长久的。可不要抱残守缺，做伯夷叔齐哟

一个是对具有女人的内心，爱上女人感到罪恶；另一个是以男人的身份爱上女人，但自己的肉体却是女人饱受煎熬。

梅姑和老总管反复查找，才发现了崤山这座已经废弃的山庄。这是老白圭按照他一贯的商战传统，针对洛阳周室、韩国宜阳以及楚国淮北，特意建立的货物秘密储存基地。白圭死后，白氏家族的长途商贸有所收缩，加上洛阳周室的购买力大大下降，崤山基地的储运功能便被函谷关内的桃林高地取代，这座崤山小城堡便废弃不用了。

不错，尹雪艳是有一身雪白的肌肤，细挑的身材，容长的脸蛋儿配着一副俏丽甜净的眉眼子，但是这些都不是尹雪艳出奇的地方。见过尹雪艳的人都这么说，也不知是何道理，无论尹雪艳一举手、一投足，总有一份世人不及的风情。别人伸个腰、蹙一下眉，难看，但是尹雪艳做起来，却又别有一番妩媚了。尹雪艳也不多言、不多语，紧要的场合插上几句苏州腔的上海话，又中听、又熨帖。

商鞅冷笑，“没有你这迂腐之极的仁政，何来黑林沟之恶性怠惰？身为执法命官，不思唯法是从，却苟且于沽名钓誉，实为法制大堤之蚁穴。秦国官吏皆如你等，法制大堤岂不自溃？国家富强，商鞅何惧酷吏之名？行刑！”

卫鞅最厌恶那种“有功惜赏，有罪施仁”的迂腐国策

时王安石用“方田法”。这办法基于全面的土地测量，以每边5000尺为一方，内中又按土地之肥瘠分作五等以便按出产量征税。另外，为保障兵员之来源，王安石作“保甲”，亦即民兵制度。

十多年的孤身游历，嬴驷对公父的怨尤，早已经随着他的稚嫩烟消云散了。秦国山野沧海桑田般的变化，也使他对变法的偏执怨恨，随着脚下的坎坷变成了一缕飘散的烟雾。他深深的理解了公父，也深深的理解了新法。可是，少年白山的仇恨火焰，却使他蓦然悟到了自己在秦国朝野的处境——一个被岁月无情淹没了的弃儿！

一直坚实沉淀着的希望破灭了，一直锤炼着的意志崩溃了，一直憧憬着的未来虚化了，一直支撑着身心的山岳塌陷了