用我这种成熟的智慧，请大家注意，你们老笑，我告诉你，陆游一首诗，尊前作句莫相笑，我死诸君思此狂，我在你们面前我和你们开玩笑，你们别笑说尊前作句莫相笑，我死诸君为我狂，我死了以后你们想我想得发疯。

科以人重科亦重，人以科传人可知

可是我再讲一遍，我讲的该凶的时候凶，该温和的时候温和，该开玩笑的时候我会开玩笑，可是当你笑过以后，你才想到你的眼睛里面可能有泪。

我们这种人该说的就要说，该说对的就要说对的，该说错的就要说错的。可是，我们知道讲话要有技巧，硬梆梆的讲话是不好的。所以我给大家演讲，第一次讲演是金刚怒目，第二次讲演是菩萨低眉，第三次是尼姑思凡，为什么叫做思凡？就是女的下辈子要变男的，男的下辈子要变成佛，这是佛教的整个精神。女的下辈子成男的，这是尼姑的理想，可是现实上面她觉得花花世界，灯红酒绿，觉得很遗憾，这是现实问题。所以我的意思是说，我们现在不要再谈理想问题，可以谈一点现实问题。

當然，尊嚴也是相對的，一方面來自對大臣的尊重，一方面也有賴大臣自己的表現。譚嗣同他們六個人從上騾車以後，所表現的氣概，也就有了等級之分。六個人中，有人表現得激越，有人表現得沉痛，有人表現得不服，有人表現得怯懦，但是，譚嗣同表現的，卻是一派從容。

菜市口西鶴年堂旁邊的棚子，已經快速搭蓋起來，棚下的桌椅文具，也布置得一應俱全。這回走出的監斬官可不是泛泛之輩，他是大名鼎鼎的軍機大臣剛毅，是一級的滿洲大員。他下令将犯官們帶到，在形式上，一一驗明正身，用朱筆勾決，然後按照慣例，朝地下丢下朱筆。這時譚嗣同忽然叫住剛毅，要同他說話。剛毅忌諱死囚臨刑前對他說話，他把手一揮，叫左右帶下去，同時用雙手捂住耳朵，表[...]

如今地球一阵乱转，三百六十多九九藏书网天又过去了。我带着一种莫可名状的心情，登上了回程的军舰。人在船上，船在海上，可是我知道我的心在什么地方。那里度过我一年多的青春，那里有火热的笑脸，有强悍的男人味道，有泥土，有汗斑，有风涛海浪，更有那多少个跳动的心，在使我缅怀回想。

一九○八年，一位标致的小姐在旧金山搭电车，因为裙子太紧，抬不起脚来，她不小心把裙子提高了一些，结果被人看到了脚踝，好事的摄影记者立刻猎影一张，登在报上，惹起了一阵风波。那时候正是清朝光绪的最后一年，也正是民国前三年，咱们中国的女人们，在衣着上面，也跟西洋女人一样，重点是裹来裹去，休让登徒子看到分毫。换句话说，尽管中国男人们总是打败仗，签丧权辱国的条约，咱们的女同胞们在洋婆子面前却毫无愧色：--"你包得紧，老娘比你更紧

西方人继承了古希腊的对肉体美的尊重观念，这种观念最具体的表现是他们创作的艺术品

中国共产党受尽了国民党打压言论自由的窝囊气。今天中国共产党……他们也会想通，适度的言论自由，对他们没有害处。当美国的总统在北京大学、在清华大学演说的时候，现场播出的时候，给了美国总统言论自由，他们怎么样呢?他们跟你过不去吗?他们并没有。

在古代，有一种谏官，就是我劝你皇帝，是以劝阻的方法，来取得言论自由，你杀了我，我也要劝你，我是敢言而不敢怒，我不跟你翻脸，我是很敢讲话的，可是我会笑嘻嘻地跟你讲，很技巧地、很诚肯地、一片真情地跟你讲真话，让你接受我的话，不然抱着你的大腿不放。为什么我要劝你?这是中国古代的方式嘛。今天，言论自由就是这样变出来的。

所以我认为，言论自由的取得，不是靠着横眉怒目，而[...]

凡是不在爱情上烦恼的人，不是老奸巨滑，就是一个漫无心肝的人！"

"不，你错了，有许多人以痛苦自豪，觉得这是他们感情真诚的标记，他们追逐爱情，像追逐野地里面的一条狼，他们是那么积极、那么小心翼翼诚惶诚恐，其实他们没有永浴在爱河里，却永浴在嫉妒的眼光里、患得患失的苦恼里、鼻涕眼泪的多情里、海誓山盟的保证里……他们只知道花尽心血去追求爱情的永恒与可靠，却忘了享受今天的欢乐与忘形。我并不是说一个人不必考虑明天怎样，我是说，为了不可知的明天，而使今天晚上的约会掺进了忧虑与恐惧，是相当不智的！"

国方面，如班昭的《女诫》，于义方的《黑心符》，外国方面，如莎士比亚的《驯悍记》，斯特林堡的《结婚集》（尤其是一八八五年出版的下卷，他竟说我们女人是吸血鬼！）至于《醒世姻缘》、《少年维特之烦恼》等书，鼓吹男人受我们气、为我们死，值得特别推荐

我個人雖然要做莎崗，可是我卻絕不嫁給學文吏的，學文史的男人一般說來，比那些學理工醫衣的傻男人們靈巧得多，他們會搖唇鼓舌，會花言巧語，會自殺表演，會講殉情故事。他們是最好的情人，但卻是最壞的丈夫。他們既沒出息，又不可靠，一方面相輕，一方面把對方的東西偷來偷去，他們唯一的本領是寫又長又超越的臭文章，說混話，做屁事。更下流的是跑到法院去厚着臉皮告人诽謗，同時暗中施用毒計，使別人失學失業。我們女人再不要臉、再陰險，也不會像他們這樣。他們一開口便是假道學，罵別人"男盜女娼"，其實女人被迫做娟妓并不可恥，她們隻是出賣"肉體"，--試問多少男人在自願出賣他們的"靈魂、"靈魂，都可以賣，"肉體"爲什麽不能賣，[...]

由于看雜志，漸漸使我對文藝感興趣，男人沒有女人就沒有文學作品，女人身爲業障，搞文學更是得天獨厚，古代的女人都想做莎孚，近代女人都想做奧斯汀，現代的女人覺得做她們不時髦了，于是想到莎崗，因此美國有莎崗，日本有莎崗咱們中國也有所謂莎崗（包括以莎崗自命的和被低級文人亂捧起來的），但是據我看來，她們通通都是畫虎不成妄自高攀的冒牌莎崗，真的莎崗在隔海向我招手，卻向她們做鬼臉呢！

男孩子我所欲也，男明星亦我所欲也，公然喜歡男孩子，本老娘有點不好意思，可是公然喜歡男明墾，就無妨了。故身爲女孩子，不可不喜歡男明星；喜歡男明星，不可不加以崇拜；崇拜男明星，不可不有所選擇：演《茶與同情》的那個男孩子不壞，可以函索親筆簽名的照片，美中不足的是，他演的片子太少了，《我爲卿狂》，諸多不便；詹姆士狄恩最好，年輕怪異，潇灑絕倫，且不幸短命死矣，又悲壯、又凄豔、又不會與別的女人結婚，死得好！有一，點要特別聲明的是，任何男明星者可喜歡，萬萬喜歡艾連費雪不得！人而薄幸，不知其可也；棄妻別娶，知其不可也；黛比可愛而不愛，其不可知也！這種用情不專的賣唱男人，還愛他幹嘛？