《人性的弱点》的笔记——第二章 与人相处的大秘窍
2017-10-08 12:53:46 (0回应)给别人想要的，他将对你感激不尽
聪明的人善于发现别人的缺失，智者善于制造别人的缺失
把注意了力撒出去，不要老是关注自己想要什么，多想想别人想要什么
《三国演义》的笔记——第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀
2017-10-08 10:33:46 (0回应)行了三日，至成皋地方，天色向晚。
成皋，别称虎牢，原址在古东虢国。记载于《荥阳先贤年谱》。
成皋，本古东虢国，春秋郑制邑，又名虎牢，春秋之郑，战国之韩，皆为重地，楚汉亦相持于此，汉置成皋县，南朝宋置司州，北魏置北豫州，皆治此，隋改县为汜水，唐徙汜水于今治，在今荥阳市汜水镇西北有成皋故城，陈万卿所著《荥阳先贤年谱》魏联奎篇，有关于民国初年黄河冲毁汜水土地的记载，成皋故城即毁于此。
西汉置县。治所在今荥阳市西18公里汜水镇虎牢关村西北故成皋城。西周为东虢，春秋为郑国制邑，战国时期建有成皋城，该城北面和西面临黄河，南面和东面为深涧，故成皋之名是取山岭高矗濒临黄河之义。西汉属河南郡，东汉改为成睾县，属河南尹。三国魏复名成皋，属河南郡。三国魏属河南郡。晋、北魏沿袭不变，东魏属荥阳郡，北齐、北周时属成皋郡。北周宣政元年(578)置荥州，州治成皋县，隋开皇三年(583)改荥州为郑州，州治成皋。隋初属郑州，开皇十八年(598)更名为汜水县。唐武德四年(621)析汜水县西境复置成皋县，属郑州。贞观元年(627)省入汜水县。1948年汜水、广武二县合并置成皋县，治所在今荥阳市广武镇。1951年徙治汜水镇，属郑州专区。1954年划归荥阳县。
《三国演义》的笔记——第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀
2017-10-08 10:14:47 (0回应)且说曹操逃出城外，飞奔谯郡。路经中牟县，为守关军士所获，擒见县令。
中牟县地处中原腹地、黄河之滨，隶属河南省会郑州，古称圃田、牟州，汉朝设县，是历史上最早的奴隶起义萑苻泽起义、著名的官渡之战发生地，是道家名师列子、美男子潘安、民族英雄史可法等历史名士的故乡。中牟县土地总面积917平方公里，人口47万，辖11个乡镇、3个街道。
《三国演义》的笔记——第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀
2017-10-08 09:58:55 (0回应)尝引军出城，行到阳城地方，时当二月，村民社赛，男女皆集。
阳城县，古称获泽，隶属于山西省晋城市，位于山西省东南端，地处太岳山脉东支，中条山东北，太行山以西，沁河中游的西岸。地理坐标在东经112°一112°37'，北纬35°12'——35°40'之间。县境南北长约54公里，东西宽约53公里。阳城县东与晋城市郊区为界，北与沁水县为邻，西南与垣曲县接壤，南与河南省济源市相连。
获泽，是古代对今山西晋城市阳城县的称呼，因阳城中部有“获泽河”流经而得名。据古书《墨子》记载：“舜渔于获泽”。《穆天子传》记载有“周穆王休于获泽，以观桑者，乃饮于桑林”，《竹书纪年》曰：“周威烈王十七年，晋取泫氏、获泽”，指的都是这里，因古阳城酷似凤凰，故又有“凤凰城”之称。
获泽，是古代对今山西晋城市阳城县的称呼，因阳城中部有“获泽河”流经而得名。据古书《墨子》记载：“舜渔于获泽”。《穆天子传》记载有“周穆王休于获泽，以观桑者，乃饮于桑林”，《竹书纪年》曰：“周威烈王十七年，晋取泫氏、获泽”，指的都是这里，因古阳城酷似凤凰，故又有“凤凰城”之称。获泽故城在今阳城城西15公里的泽城村。
春秋战国时期，秦始皇统一六国(公元前221年)，立郡县制，置获泽县，属河东郡。东汉建武元年（25年），封邓鲤于获泽城，置获泽侯国。三国魏黄初之年（220年）废获泽侯国复设获泽县，属平阳郡。东晋始隶建兴郡，北魏兴安2年(公元453年)，获泽县址由泽城移至今阳城，仍属建兴郡，孝昌元年（525年），分濩泽为濩泽和西濩泽，属建州所 辖的安平、泰宁二郡。北齐天保七年，西濩泽复并入获泽县，属建州安平郡。隋开皇三年，改建州为泽州，省安平郡入泽州，获泽县改属泽州。唐天宝元年(公元 742年)，改获泽为阳城县，隶属于泽州，天佑二年（905）为避朱全忠父（诚）讳，复名获泽，后唐仍名阳城，均隶于泽州，其后泽州改称高平郡、南泽州、 忠昌军节度、泽州司侯司等，阳城均属之，至明清时期为泽州府所辖。
《三国演义》的笔记——第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀
2017-10-08 09:46:06 (0回应)乃举酒与何太后曰：“汝可先饮？”后大骂何进无谋，引贼入京，致有今日之祸。
万事都有因果，何太后此时方醒悟，而大骂何进又有何意？其实，他应该骂他自己。居安不思危，之后必后悔。近小人，远贤臣，代价太大了。
《三国演义》的笔记——第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀
2017-10-08 08:56:13 (0回应)三纲之道，天地之纪，毋乃有阙？
阙，姓氏，主要分布在湖南、浙江，江苏，福建，安徽等地，中国古代文献中此字用于姓氏和外族人名译音的情况多有记载。
阙，是关于道的一个概念，也是一个关于范畴的概念，阙是一种建设在道路之上的门类示意物，用来表示由此而始，行者行将进入一个"规定了的区域"，在今天的河北及很多地方，我们还可以看到阙的实物形态，比如讲一个村子的道路的并没有门的"门楼"、进入一个特殊区域的"牌坊"(在老北京的街道原来有很多实体)，它是可以是文化的、地理的、经济的、政治性的、种种规范性的规范的最外最远的标示物，比如我们身体的手指末端、我们的鼻子尖，就因此都可以被赋有了"阙"的意思。
不做姓氏时，代表宫阙，城阙的意思。阙为入声字，《广韵》等韵书皆注为去月切，现存què、quē两音，做姓氏时也有将阙姓注为quē音的，台湾的《重编国语辞典修订本》学术网络版第四版是将之规范为què姓，大陆2012年6月出版的《现代汉语词典》第6版也是如此。
毋乃有阙，意思是难道就没有规范和标准了吗？
《三国演义》的笔记——第四回 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀
2017-10-08 08:44:08 (0回应)卓问侍中周毖、校尉伍琼曰：
周毖(?-189)字仲远，武威(治今甘肃武威)人。东汉末年大臣。
毖
拼音：bì
解释：
1.谨慎：惩前～后（接受过去失败的教训，以后小心不重犯）。
2.操劳：“无～于恤”。
3.古同“泌”，泉水冒出流淌的样子。
《人性的弱点》的笔记——第二章 与人相处的大秘窍
2017-10-08 00:26:35 (0回应)天底下只有一个方法，可使任何一个人去做任何一件事，你有没有静心下来，想过这件事呢？是的，只有这样一个方法，那是使人愿意去做那一件事
命令
协商 公平
请求 交换
以上是建立在特定关系的基础上，并不是绝对的
搞好人际关系好办事：戴高帽子，志同道合
《人性的弱点》的笔记——如何从这本书里获得最大效益
2017-10-07 21:52:56 (0回应)为了使你从这本书中，获得更多的益处，你必须：
实践篇：
成就记录
自我反思（周）
他人监督
实践
学习篇：
按月温习
步步为营
读书笔记
承上启下
《人性的弱点》的笔记——如何从这本书里获得最大效益
2017-10-07 21:34:11 (0回应)所以你要常阅读这本书，把这本书看作如何沟通人与人之间关系的活用手册。无论什么时候，如果你遇到一桩特殊的问题时--诸如如何管理小孩子……如何使妻子顺从你的意思……．如何满足一个气愤的顾客！这都是些常会遇到的事，当你翻开这本书，试着去做其中的某项提议，说不走就会有奇迹般的发现。
把它当做手册，遇到问题可以查手册
《人性的弱点》的笔记——如何从这本书里获得最大效益
2017-10-07 20:40:34 (0回应)当你阅读的时候，不妨稍微的停一下，思索你读到的是些什么？你这样问自己--在何
时何地，你如何运用书中的每一项建议。
学习的目的是加以应用，别忘了
《人性的弱点》的笔记——如何从这本书里获得最大效益
2017-10-07 20:37:53 (0回应)你如果要把这本书中所研究的原则加以连用自如，那就应在遇到有这样的机会时，就运用这些原则。如果你不这样做，很快就会把书上所看的内容忘记干净--原因是切身运用过的学识，才会深深的留在脑海
如果不能运用不如不学
《人性的弱点》的笔记——如何从这本书里获得最大效益
2017-10-07 20:29:24 (0回应)我认识一个人，他在一家极具规模的保险公司，担任经理职务已有十五年的历史。他每月观阅公司所发出的保险单，他每月、每年，都观阅同样的保险单。他这么做是为了什么？因为经验告诉了他，那是使他记忆保险单上的条款唯一的办法。
有一次，我几乎花费了两年的时间，写一部演讲术的书稿。我发觉我必需反复的重读，才能把书稿内容很清楚的记了下来。
所以，你如果要从这本书里，获得真实持久的益处，不能草率的看过一遍就认为够了。你把这本书详细阅读过后，每月应该抽出若干的时间加以温习，同时要放在你书桌上，不时的翻看。别忘记，只有恒久的，深切的温习，才能使这些原则的运用成为习惯。
不断地重复才能变为一种习惯
不断地重复才能牢记并加以运用
大部分事或技巧并不需要长时间的加以练习就可以掌握，那么你就很难靠这件事或技巧与别人拉开差距
《男人的伎俩 女人的道行》的笔记——第一章 拥有爱的能力，与谁结婚都幸福 有爱的能力的人不“付出”
2017-10-07 15:29:17 (0回应)当两人都以满足自己的需求为前提时，双方都感觉不到来自对方的爱，都感受到对方是自私的，这样的爱情怎么可能会幸福？
当两人都“自以为是”地爱对方时，双方感受到的都是对方的“自以为是”，内心是感受不到对方的爱的，这样的爱情也不会幸福。
当两人都以满足对方的需求为前提，在这个基础上去爱对方时，浓浓的爱意就产生了，这样的爱意可以体现在生活的点点滴滴。
有那么3种家长
第一种，自己懒的飞下个蛋让儿接着飞。
第二种，给天性爱玩的儿报一堆课后班。
第三种，没有任何引导，给一个没有想法的孩子乱画路。
《男人的伎俩 女人的道行》的笔记——第一章 拥有爱的能力，与谁结婚都幸福 “爱”和“理”哪个更重要
2017-10-07 14:57:36 (0回应)社会上已经给了我们很多的标准，工作和生活已经本来就有太多的压力了，所以，在家里，这个承载爱情的地方，这个生活的地方，我们还是少讲些“正确”，多讲些“愉快”，少讲些“理”，多讲些“爱”，让每个人在家里都能开心快乐、轻松自在，而不是压抑和痛苦。
幸福的人做着自己喜欢的工作 牵着自己喜欢的爱人 获得别人羡慕的所得。
埋怨的人做着一份将要离职的工作 和一个不上进的人共枕 每月工作只盼发薪资的那天。
