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子非鱼16
2017-12-07 加入
对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。
万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在世界的秩序当中，采访是什么？采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。做完女子监狱那期节目的年底，评论部让每人写一句话印在内部刊物上，代表这一年里自己对工作的认识。我没思量，有一句话浮上心头，以前我会顾忌别人怎么看，会不会太文艺腔，但这次我径直写了下来：“他人经受的，我必经受。”
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他人经受的，我必经受。
人是一样的，对幸福的愿望医养，对自身完整的需要医养，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。
二〇一一年，我遇到一位律师，她告诉我采访过的女犯的消息，安华在各方帮助下，已经减刑出狱，再嫁了人。小豆在监狱里精神失常。
二〇一〇年，中国法学会再次公布了《家庭暴力防治法（专家建议稿）》，建议建立家庭暴力庇护场所、向家庭暴力受害人签发保护令，这只是一个建议稿，至今仍只是全国人大法工委的预备立法项目。
在“两会”上，我曾去找过关心此事的代表委员，担任警察职务的男代表说，现在刑法里已经有人身伤害的定罪了，“如果男性对女性造成人身伤害，那就按现有的法条来判，为什么要为了家庭暴力再去立法？”
很庆幸，看到社会立法的进步，但这条路依然任重道远。
正是由于新闻调查关注这些女犯人和问题少年，认识到这些问题的存在，
死去的男人，失去自由的女人，留下的就是这样的老老少少。寒冬腊月，连一块烧的煤都没有，没有钱买。老人病了就躺在床上熬着，孩子们连院门都不出，不愿意见人。我们能做的，只是去监狱拍摄时，让孩子去见妈妈一面。
作恶之人，自食恶果不说，还殃及他人，可谓害人害己。
人性里从来不会只有善或恶，但是恶得不到控制，就会吞吃别人的恐惧长大，尖牙啃咬着他们身体里的善，和着一口一口的酒咽下去。最后一夜，“血红的眼睛”睁开，人的脸也许在背后挣扎闪了一下，没有来得及尖叫，就在黑色的漩涡里沉下去了，暴力一瞬间反噬其身。
人之初，不是性本善，而是性本恶。
恶之花，一开始得不到控制，就会吞噬人性的善；在罪恶中沉沦，多行不义必自毙，玩火者必自焚，暴力终会反噬其身，自吞恶果。
全世界都存在难以根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸。
在对家庭暴力的预防或惩戒更为成熟的国家，经验显示，百分之九十以上的家暴只要第一次发生时干预得当，之后都不再发生。警方可以对施暴者强制逮捕，紧急情况下法官可以依据单方申请发出紧急性保护令，禁止施暴者实施暴力或威胁实施暴力，禁止他们联络、跟踪、骚扰对方，不得接近对方或指定家族成员的住所、工作地点以及一切常去的地方，这些政策向施暴者传达的信号是：你的行为是社会不能容忍的。
对家庭暴力的预防和惩戒，需要社会立法和制度保障，需要传递这种理念：你的行为是社会不能容忍的。
家暴的人，应该在道德层面抑郁惩罚，让他们像强奸犯、小偷这样的人为社会所不齿。
长大成人后，我还梦到这个人，跟他周旋，趁他坐在屋子里我跑了，还冷静地想，跑不过他，决定躲在大门的梁上，等着他追出去。他跑出来找我，眼看就要从门口冲出去了，但是，脚步忽然放慢了，我看到他站住了，就在我的下方，他的眼光慢慢从底下挑上来。
他马上就要看到我了，我甚至能看到，他嘴角浮现的那一缕笑。
一个没当过弱者的人，不会体会到这种恐惧。
她们哭，但哭的时候没有一点声音。这种无声的哭泣，是多年婚姻生活挫磨的结果，十年以后，即使想要放声大哭，也哭不出来。
每个选择以暴制暴的妇女，没有例外，每一个人都遭到性虐待。身体上、精神上都让人无法忍受。
“她最怕的不是打，而是不知道什么时候来.”
“他说你别管为什么，因为你长大了，你死吧。”
家庭是人类生活最亲密的部分，为什么会给彼此带来残酷的伤害？这是个很常规的问题。但爱伦堡说过：“石头就在那儿，我不仅要让人看见它，还要让人感觉到它。”
我想感觉到人，哪怕是血肉模糊的心。
家庭是最小的社会单位，关上门后，在这里的人如何相待，多少决定了一个社会的基本面目。
家庭，原本是人类生活最亲密的部分，为何会给彼此带来残酷伤害。
家庭暴力，导致的阴阳两隔、家破人亡，依稀让人感觉到那颗血肉模糊的人的心。
六十年间他颠沛流离，临终前住着四十五平方米的房子，骑着自行车来去，他遇上了中国纪实摄影“也许是最好的时代”，他也知道选择这条路就是“选择了贫困”。看到他临终前的照片，我心里不能平静。他像他拍摄的人一样，承受命运施加于自己的一切，不粉饰，也不需要虚浮的怜悯。
生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。
我们终将浑然难分，像水溶于水中
在中国纪实摄影最好的时代，选择了贫困这条路，他像他拍摄的人一样，承受了命运施加于自己的一切，不粉饰，也不需要虚浮的怜悯。
生死寻常之事。
生和死，苦难和苍老，都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。
我们终将浑然难分，像水溶于水中。
赵铁林出生在战场上，寄养在乡下，“文革”中母亲自杀，他去矿山挖矿，从北航毕业后，做生意失败，在海南租处就是三陪女住的地方。一开始也有文人心理，想找个“李香君”或者“杜十娘”之类的人，满足“救风尘”的愿望。后来发现“根本没那回事儿”。老老实实地给她们拍“美人照”，一张二十块钱，养活自己。“她们知道我是记者，我靠拍照片吃饭，她们靠青春吃饭，你也别指责我，我也不指责你，能做到这样就行。我如实告诉她们我的目的，这对她们来说就是尊重，她们知道我不会扭曲她们。”
有人认为他的照片“伤害”了她们，或者在“关怀”她们。“无所谓伤害也谈不上关怀，”他说，“当她们认为你也是在为生存而挣扎的时候，咱们就是平等的了。[...]
生死寻常事。
“你想采访弱者，就要让弱者同情你”。
给那些风尘女子拍照，不是为了伤害她们，也不是为了关怀她们，也就无所谓伤害更谈不上关怀，只是彼此尊重，地位是平等的，我不比你高尚，你也不比我卑微，“当她们认为你也是在为生存而挣扎的时候，咱们就是平等的了”。
作为记者，我靠拍照片吃饭，她们靠青春吃饭。你也别指责我，我也不指责你，能做到这样就行。如实告知自己的身份和目的，这对对方是尊重，她们也会知道我不会扭曲她们。
当饥渴都解决不了，又何谈精神上的诗意？归根结底。没有一个宽容的制度可以海纳五光十色的生存状态。让人自由地爱吧，愈自由愈纯洁。
性，应该是美感的、愉悦的。性爱，说明有爱的性才更美好。
过于放纵与挥霍的性，多少让人觉得猥琐，有性无爱，与动物有何区别？
一个人对性和爱的态度“不在于男男、女女、男女”，只在于这个人本身。
我问：“有一些东西对同性恋者来说比生命还要重要么？”
“对。”
“是什么？”
“爱情、自由，公开表达自己身份的空气、空间。”
爱情、自由、公开表达自己身份的空气与空间。
其实需要的是社会宽容和尊重，而不是偏见和歧视。
中国性文化中，把生育当做性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。
同性恋，在西方相对宽容的多，这也是在经历了几个世纪抗争中，才慢慢被人理解和宽容。
在中国，尤其是十多年前，大众视同性恋为洪水猛兽，跟艾滋病、绝症一样，被隔离、被歧视、被抵制，导致这以群体生活在社会边缘，活在痛苦绝望之中。
“和陌生人发生性关系，对于同性恋者来说有巨大的好处，这个好处就是安全。”张教授说。
安全？我很意外，这是在健康上最不安全的方式。
“你不认识我，我也不认识你，两个人完了关系大家互相都不认识，不用担心身份的泄露。”
在没有过去和未来的地方，爱活不下来，只有性。
在没有过去和未来的地方，爱活不下来，只有性。
王小波说过，你在家里，在单位，在认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当成人，不是东西，这就是尊严。
身边的人不是记者，就是教授、作家、公务员，当然会对那些混迹于社会底层，感觉不到他们存在的那批人无动于衷，甚至于漠然。
我接住大馍一掰，热气一扑，长提一口气，一口下去，手都颤了。那一下，像是水里一抬头，换气一刹那看见自己，蹲在田地中间半垛窄土墙上，为爬墙脱了鞋，光脚上都是土。傍晚风暴快来满天黑，只有长云的底部痛痛快快一抹鲜红。
原来文静那么多年，一致泡在自己的小世界里头，怕冷怕热怕出门怕应酬，除了眼前，别无所见。
然后一个猛子扎进这个成人的世界，节奏快的连气都来不及换，从文艺女文青，变成怒面小金刚，之前青春期湿哒哒的劲儿一扫而空。
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